Il museo Thyssen presenta, in una mostra, il suo “esame di coscienza” coloniale

Il museo Thyssen presenta, in una mostra, il suo “esame di coscienza” coloniale
Il museo Thyssen presenta, in una mostra, il suo “esame di coscienza” coloniale

Memoria coloniale nelle collezioni Thyssen-Bornemisza

Lui Museo Thyssen-Bornemisza ha compiuto un “necessario esame di coscienza” per la sua trasformazione critica che comporta una rilettura delle sue collezioni dal punto di vista della decolonizzazione che, ha assicurato il suo direttore, Guillermo Solananon è un “sinonimo automatico di restituzione”.

Memoria coloniale nelle collezioni Thyssen-Bornemisza è il titolo della mostra che mette in luce le conseguenze del colonialismo e della sua presenza in Occidente attraverso immagini idilliache che mascherano disuguaglianze e violenza, una mostra che “non ha nulla a che fare con alcuna situazione politica attuale” ma “Viene da molto lontano, ” ha sottolineato Solana.

Un dibattito sorto all’inizio di quest’anno dopo che il Ministro della Cultura spagnolo, Ernest Urtasunmetterà in evidenza la necessità di superare nei musei statali “un quadro coloniale o ancorato all’inerzia di genere o etnocentrica”.

“Gruppo familiare in un paesaggio”, di Frans Hals

“Sono al Thyssen da 19 anni e non ho mai ricevuto istruzioni, suggerimenti o indicazioni dirette o indirette da un membro del governo riguardo alla programmazione delle mostre”, ha sottolineato Solana, per il quale in Spagna tutto viene interpretato a seconda della situazione politica , quando il dibattito sulla decolonizzazione dei musei “viene da molto lontano”.

Non si organizza una mostra in tre mesi o sei “e chi dice che qualcuno uscito dall’attuale governo o dalla situazione attuale ha dato istruzioni riguardo alla mostra o è ignorante o agisce in malafede, il che è più comune” ha sottolineato Solana, aggiungendo che non è innocente che i media identifichino automaticamente “decolonizzazione con restituzione”.

A suo avviso si tratta di “allarmare l’opinione pubblica e di considerarlo uno sperpero del patrimonio nazionale”.

Un’immagine dalla mostra ‘Memoria coloniale nelle collezioni Thyssen-Bornemisza’ (EFE/ Daniel González)

La mostra, che resterà aperta fino al 20 ottobre, riunisce 58 opere provenienti dalle collezioni storiche, sia quella permanente che quella di Carmen Thyssen, e 17 pezzi contemporanei della collezione TBA21.

L’origine della mostra è stata raccontata Juan Ángel López-Manzanares, uno dei quattro curatori della mostra, è emerso nel 2019, anno in cui l’International Council of Museums (ICOM) ha proposto come alleviare i pregiudizi eurocentrici che esistono nella maggior parte dei musei occidentali. Insieme a López-Manzanares sono curatori della mostra Alba Campo Rosillo, Andrea Pacheco González E Yeison F. García López.

Attraverso sei sezioni tematiche, Thyssen affronta questa rilettura delle sue opere che rispondono alle domande fondamentali sulla decolonizzazione: estrattivismo e appropriazione, costruzione razziale dell’altro, schiavitù e dominazione coloniale, fuga verso nuovi “porti”, il corpo e sessualità, resistenza e matrimonio.

“Veduta della Carrera de San Jerónimo e del Paseo del Prado con sfilata di carri allegorici” (1680 circa), di Jan van Kessell III

Fin dall’inizio della mostra, l’attenzione viene attirata sulla presenza degli africani nel centro di Madrid nel XVII secolo attraverso un paggio che appare in primo piano nel dipinto ‘Veduta della Carrera de San Jerónimo e del Paseo del Prado con processione di galleggianti’, di Jan van Kessell III.

La sezione sull’estrattivismo affronta lo sfruttamento delle risorse naturali nelle terre occupate e l’abuso del lavoro umano nel sistema coloniale, con nature morte e nature morte con oggetti provenienti dall’alto mare. Ciò include opere come ‘Girl’s Head’ (1893, 1984), di Paolo Gauguin o ‘Studio per la testa di nudo con panni’, (1907) di Picasso.

“Testa di ragazza” di Paul Gauguin

Si analizza anche la “gerarchizzazione razziale dell’altro” e il “razzismo scientifico” in cui l’Europa rivendicava la supremazia culturale con opere come ‘Arab Horseman’ di Eugène Delacroix o il lavoro etnografico di Karl Bodmer.

Uno dei dipinti centrali della mostra è “Gruppo familiare in un paesaggio” (1645-1648), di Frans Halsuna grande tela che rappresenta una famiglia olandese con un adolescente africano che doveva essere stato portato a lavorare come schiavo poiché la loro presenza dimostrava il loro status sociale.

La visione idealizzata di nuovi territori e la sessualizzazione delle donne non occidentali sono mostrate con dipinti come “Due nudi femminili in un paesaggio” di Otto Müller.

Fonte: EFE

 
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