Città del Messico.- Un giorno dopo l’annuncio della depenalizzazione dell’aborto, Eduardo Verástegui tirò fuori un abito nero dal suo armadio e si vestì a lutto per andare a cercare la presidenza del Messico.
“È un promemoria per non dimenticare perché sto facendo quello che faccio”, ha detto il produttore cinematografico in una recente manifestazione ricordando la sua registrazione come candidato indipendente per le elezioni del 2024.
Manca un milione di firme alla candidatura e la sua strategia per raccoglierle è kerosene in un Paese dove convivono cattolicesimo, femminismo e difesa dei diritti della comunità LGBT.
A volte prega su TikTok, altre volte invita i messicani a scrivere una storia d’amore nell’ambito del suo progetto “Dio, Patria e Famiglia” – governare con valori cristiani, dice – e in un’occasione – che secondo lui era una satira – è stato registrato mentre sparava con un fucile d’assalto per descrivere come avrebbe attaccato i “terroristi dell’agenda 2030, del cambiamento climatico e dell’ideologia di genere”.
La politica appare a malapena nel suo curriculum e questo, dice, è forza.
Negli anni Novanta ballava a torso nudo in un trio di musica pop e le telenovele sfruttavano la sua galanteria, ma ora, a 49 anni, Dio si insinua nelle sue presentazioni, ripete che difende la vita perché il Messico è concepito nel grembo delle sue madri e si inginocchia davanti a lui. manifestazioni per chiedere perdono a nome di tutti gli uomini, di tutte le donne.
“Mi piace che sia un cittadino e non un politico”, dice Alejandra Hernández, 46 anni, durante una raccolta firme.
«Anch’io sono d’accordo con i suoi valori, con la sua fede cattolica. Come dice lui: il diritto alla vita è il primo diritto e, se non ce l’abbiamo, non abbiamo niente.”
A pochi metri di distanza, avvolta in uno scialle con la stampa della Vergine di Guadalupe, Felicitas Díaz dice di appoggiarlo perché è l’unico candidato pro-vita.
“Non vale la pena uccidere esseri innocenti. Ero triste, preoccupato, pensavo ‘per chi voterò?’, e quando ci hanno parlato di lui, in me si è aperta una luce”.
La donna di 65 anni dice di simpatizzare con un partito di destra che condivideva la sua ideologia, ma le decisioni di quel blocco prima delle elezioni l’hanno costernata.
Senza alcuna possibilità di affrontare Claudia Sheinbaum, ex sindaco della capitale e che guida i sondaggi per succedere al presidente Andrés Manuel López Obrador, il Partito d’Azione Nazionale (PAN), favorito da Díaz, ha creato una coalizione con partiti precedentemente nemici e si è lanciato come contendente al senatore Xóchitl Gálvez, le cui idee progressiste non rappresentano il settore conservatore del Messico.
Raúl Tortolero, scrittore simpatizzante di Verástegui, afferma che il candidato difende una nuova destra che difende valori simili a quelli di José Antonio Kast in Cile e Santiago Abascal in Spagna.
Questa corrente, dice Tortolero, è totalmente religiosa e ha sette pilastri: Dio al centro della vita, il rifiuto dell’aborto e della comunità LGBT, la difesa della proprietà privata, della Patria, delle libertà e dei diritti universali.
Ci sono anche giovani che lo sostengono perché sostiene altre priorità per loro.
“Più che di estrema destra, come ci chiamano i media, siamo patrioti”, dice Isaac Alonso, un imprenditore di 31 anni che guida un gruppo di giovani a sostegno di Verástegui.
La loro lotta persegue posti di lavoro ben retribuiti, ponendo fine all’impunità e sradicando la povertà attraverso la promozione dello sviluppo economico.
“Siamo donne e uomini coraggiosi che non possono lasciare il nostro futuro nelle mani di politici corrotti, incapaci di governarsi e che intendono governare una nazione”.
Frida Espinoza, 23 anni e cofondatrice di un’organizzazione pro-vita, afferma di essersi unita a Verástegui dopo aver ascoltato la sua testimonianza di vita – come ha rinunciato alla fama e ai vizi quando ha incontrato Dio – ma ora gli offre una visione più critica della politica locale…
“C’è stanchezza che i partiti si alleino con valori che non mi rappresentano”, dice. “Non sarò a favore del voto utile perché non legittimerò una persona che si oppone a tutto ciò in cui credo”.
Ed è per questo che, anche se Verástegui non rafforza la sua candidatura, vale la pena sostenerlo.
“È molto autentico. Non sta cercando di essere un Trump messicano o di copiare altre personalità. Si è semplicemente reso conto che le cause che aveva già sostenuto dovevano essere portate in politica”.
-L’”outsider” o l’uomo comune che si definisce diverso dai politici tradizionali è una notizia vecchia in America Latina. Il Guatemala ha eletto presidente un comico televisivo nel 2015, ma di recente il Messico non aveva visto un attore perseguire la carica.
-Dopo l’erosione del Partito Rivoluzionario Istituzionale (PRI), che ha governato per 70 anni, un uomo d’affari ha promesso nel 2000 che il PAN avrebbe risolto i mali nazionali in un batter d’occhio. L’elettorato gli ha concesso due mandati di pazienza di sei anni e nel 2012 ha restituito il potere al PRI.
Gli scandali di corruzione di quell’ultimo periodo hanno lasciato un’eredità così amara che è difficile sapere se la speranza o la furia abbiano portato milioni di persone a votare per López Obrador nel 2018, ma la sua vittoria è stata decisiva.
A quel tempo, spiega l’editore e scrittore Diego Fonseca, che ha recentemente pubblicato un ampio libro sul populismo in America Latina, López Obrador occupava lo spazio dell’“outsider” perché lui e il suo partito – Morena – sfidavano le strutture del partito.
“Morena è ora uno spazio più istituzionalizzato, un apparato che ha trovato nel PRI un modo per strutturarsi, ma vive di un leader”, dice, e la sua partenza apre spazi marginali.
“Verástegui cerca di prosperare in quei margini”, aggiunge Fonseca. “Vuole essere un riferimento messianico per sostituire un altro discorso populista basato su idee semplici e facili da digerire”.
Molte di queste idee sono incendiarie – come quando ha affermato che l’omosessualità è collegata alla pedofilia – e suscitano non solo critiche sulle reti o l’interesse dei media che verificano le fake news, ma anche preoccupazione tra le organizzazioni per i diritti umani.
“In molti paesi democratici abbiamo visto politici come Verástegui fare cinicamente campagna agli elettori conservatori con la promessa di recuperare valori ‘cristiani’ o ‘tradizionali’”, dice Cristian González, ricercatore di Human Rights Watch.
Tuttavia, aggiunge, questi stessi politici lavorano su altri progetti che minano le norme democratiche e lo stato di diritto.
Leader simili a Verástegui – come il primo ministro ungherese Víktor Orbán e gli ex presidenti di Brasile e Stati Uniti, Jair Bolsonaro e Donald Trump – hanno intrapreso azioni contro i diritti della comunità LGBTQ+, il matrimonio paritario e l’aborto parallelamente ai loro attacchi contro libertà di stampa, indipendenza della magistratura e fiducia nel sistema elettorale, afferma González.
“Tendono a fare da capro espiatorio a gruppi come le donne e le persone LGBT, minacciando al tempo stesso i diritti civili, politici e sociali di tutti i cittadini”.
L’Associated Press ha richiesto più volte un’intervista a Verástegui, ma non era disponibile.
Quando il candidato che si veste a lutto per i bambini non ancora nati è il protagonista di una manifestazione, i partecipanti ai suoi eventi dicono di sentire un nodo in gola mentre ascoltano, ancora e ancora, la sua storia personale.
Verástegui racconta di essere nato a Tamaulipas, nel nord del Messico, e di aver imparato a nuotare in un fiume con il suo fedele cane. Dice che era felice e poi si è allontanato dalla felicità. Dice che si è trasferito nella capitale sfidando i suoi genitori, perché loro volevano che facesse l’avvocato e lui voleva fare l’attore, e dice che, dopo aver raggiunto il successo ed essere stato vittima di aggressioni, ha deciso di emigrare come tutti gli altri. Il figlio del vicino alla ricerca del sogno americano. Racconta che quando è arrivato negli Stati Uniti non parlava inglese, ma un insegnante – che nessuno conosce, ma non importa, dice – gli ha insegnato la lingua e un giorno gli ha chiesto: “Qual è lo scopo? della tua vita?”
E così, racconta, ha smesso di lamentarsi senza proporre soluzioni, di vedere le donne come oggetti sessuali e ha fatto una promessa ai suoi genitori: non lavorerò mai più a nessun progetto che tocchi la mia fede, la mia famiglia o il mio Paese.
Per non rimanere disoccupato, racconta, ha fondato una società di produzione che finanzia progetti in linea con i suoi valori – spiccano due film pro-vita e uno che denuncia il traffico di minori – e assicura che la sua esperienza è sufficiente governare: un produttore assume la squadra migliore e un politico fa lo stesso.
“Un presidente non è obbligato a sapere tutto, ma è obbligato a riunire il meglio in ogni area”, ha detto in una recente manifestazione.
Il populismo, spiega Fonseca, è una religione politica. È legato all’esercizio della fede e il suo funzionamento è carismatico.
“C’è una storia, dei rituali e una liturgia per una comunità moralmente costruita attorno all’idea che il leader è un redentore impegnato a salvare l’anima della nazione dalle mani dei suoi nemici”.
Ai comizi di Verástegui gli applausi sovrastano i suoi discorsi, decine di donne lo fotografano senza sosta e lo interrompono gridando: “Vedrai che è così!”
“Mi piace come è riuscito a rinunciare a certe cose che le sue convinzioni gli dicevano di fare; come è riuscito a persistere nella sua lotta e vedere come poteva contribuire al Messico”, dice Marisol Hernández, 24 anni.
“Lui stesso dice ‘non sono un santo, ho sbagliato’, ma riconosce che Dio ha agito nella sua vita e questa è la cosa fondamentale”.
