Riflessione sul Vangelo – Omelia di domenica 3 marzo 2024

Riflessione sul Vangelo – Omelia di domenica 3 marzo 2024
Riflessione sul Vangelo – Omelia di domenica 3 marzo 2024


Molti credevano nel suo nome

Cari fratelli, pace e bene.


Abbiamo lasciato alle spalle il deserto (le tentazioni, prima settimana di Quaresima) e la montagna (la Trasfigurazione, seconda settimana di Quaresima). Oggi la Liturgia ci dona i Comandamenti, che, sicuramente, conosciamo fin da piccoli. Abituati a studiarli in successione, forse ci siamo abituati ad averli in sottofondo, come qualcosa che fa bene, ma che non ci tocca più di tanto. In totale, né rapina, né omicidio, né “niente di niente”, come confessano alcuni.

Dimentichiamo che i Comandamenti vanno compresi dalla loro origine: il ricordo della schiavitù in Egitto, la liberazione e il desiderio di vivere secondo regole che permettano di costituire una società diversa da quella egiziana. Senza Faraone e con Dio. Senza schiavitù e con libertà. Senza disuguaglianze e con uguaglianza. Senza morte e con la vita. La società, il mondo che Dio vuole per tutti. Non è più un elenco di peccati gravi da evitare, come molti pensano.

In realtà i Comandamenti, anche se alcuni la pensano diversamente, sono ancora in vigore. Tutto. Gesù, lungi dall’abrogarli, viene a dare loro senso e pienezza. Sono un ottimo modo per contrastare il nostro stile di vita con ciò che Dio vuole da noi. I dieci. Qui non c’è possibilità di scelta, come se fosse il menù di un ristorante. Questo mi piace, questo meno… Colpiscono tutti tutti. Dal Papa all’ultima delle nonne in una parrocchia sperduta in capo al mondo.

Questa prima lettura ci ricorda che per Israele deve esserci un solo Dio. Quelle parole del Signore al suo popolo le dice anche oggi a ciascuno di noi. I “piccoli dei” che il mondo può offrirci non possono essere quelli che indirizzano le nostre vite. È vero che sembrano molto attraenti, ma né il denaro, né il piacere, né il potere portano la vera felicità. L’unico Dio, che si è manifestato nella persona di Gesù Cristo, è colui che deve orientare la nostra esistenza, configurare i nostri valori e dare senso alla nostra vita. Questa è l’alleanza vera ed eterna che Dio ha stretto con noi, suggellata con il sangue del suo Figlio, perché possiamo essere fedeli fino alla fine.

Sappiamo che Gesù ha riassunto in due i Dieci Comandamenti, amare Dio sopra ogni cosa e il prossimo come se stessi (Mt 22,33-34). Forse proprio per questo sarebbe bene, prima di imparare – o insegnare – il Decalogo a memoria. . , impara a sentire l’amore di Dio, parlane e predicalo più spesso. Amare, sembra, è la sintesi dei Comandamenti. E quell’amore ci costringe ad aprire la nostra mente, per poter amare anche i nostri nemici. E perdonare senza limiti. E condividere il nostro tempo e i nostri beni con i nostri fratelli. Anche morire per loro. Ciò non è detto espressamente nei Dieci Comandamenti, ma è conseguenza della legge dell’Amore, con la maiuscola. Se dobbiamo avere un cuore pieno d’amore, come il Padre, e se dobbiamo donarci in ogni momento, chi vorrà rubare, ingannare, uccidere, diventare adultero…? Tutto questo va contro la Legge dell’Amore.

Molti anni fa, in un ritiro nel monastero di Santa María, a Buenafuente del Sistal, (Guadalajara, Spagna), padre Ángel Moreno, cappellano del monastero, mi regalò una piccola cartolina con il Cristo che presiede il presbiterio e una dedica che diceva: “Il Crocifisso è l’icona dell’amore di Dio”. È ciò che ci ricorda oggi San Paolo nella seconda lettura. La croce non è più solo simbolo di morte, ma segno dell’amore che va oltre la morte. Guardando la croce puoi vedere l’amore che Dio ha per noi.

Questo mistero d’amore non era e non è evidente a tutti. Alcuni ebrei non vedevano oltre lo scandalo della morte in croce, riservata ai banditi e ai criminali. I greci, più razionali, non potevano comprendere la morte del Figlio di Dio per salvare tutti gli uomini. E anche per alcuni cristiani c’è ancora la tentazione di voler spiegare con argomentazioni ciò che può essere spiegato solo attraverso la fede e l’amore. La croce non piace a nessuno, ma era necessaria per giungere alla luce della risurrezione. C’è molto da meditare in questo mistero d’amore.

Nel Vangelo riflettiamo sul tempio di Gerusalemme nel periodo pasquale. Sicuramente era il periodo dell’anno in cui tutti “facevano agosto”, con il gran numero di sacrifici, cambi di valuta e visitatori bisognosi di alloggio che riempivano la città. Considerato il volume degli affari, sembra che non ci fosse nulla di sacro. Né all’interno né all’esterno del tempio.

Anche se agli ebrei non è successo nulla, Gesù reagisce in modo tutt’altro che pacifico. I discepoli videro che lo zelo per la casa di Dio divorava Cristo. Ha fatto una pulizia approfondita (raccolgono i quattro evangelisti, deve essere stata una cosa straordinaria), ha corretto tutti gli eccessi, scacciando a bastonate i mercanti, anche gli animali, e ha colto l’occasione per parlare del nuovo tempio del suo corpo . Lo spazio fisico del tempio, che era considerato garanzia della vicinanza di Dio al suo popolo, non sarà più necessario. Viene eliminata la necessità di fare un pellegrinaggio alla città santa per essere un buon ebreo. L’incontro di Dio con ciascuno di noi non avverrà più in un luogo concreto, ma nel nuovo tempio del corpo di Cristo risorto. Quel Gesù che, dopo la sua morte, risorgerà e che dobbiamo adorare in spirito e verità. Chi è sempre con noi, dove due o più si riuniscono nel suo nome (Mt 18,20).

Se possiamo incontrare Cristo ovunque, allora perché abbiamo bisogno delle chiese? Ebbene, per esempio, incontrarci con la comunità, ogni domenica, ogni volta che ci riuniamo per la Messa. Avere un posto tranquillo dove pregare, celebrare i sacramenti e ricordare ciò che Dio ha fatto per noi. Un luogo di riferimento speciale per tutti.

Molti hanno creduto in Lui. Anche noi. Ma non tutti ci credevano per le giuste ragioni. Alcuni, vedendo i miracoli da lui compiuti, non prestarono attenzione ad altro. A loro bastava poter mangiare quei pani e quei pesci “miracolosi”. Quando arrivò il momento della verità, quello di salire a Gerusalemme, lo abbandonarono. Anche noi ci definiamo cristiani, seguaci di Cristo. Prestiamo attenzione al suo messaggio o rimaniamo esterni? Lo seguiamo perché ci rilassa, o è semplicemente un’abitudine, o abbiamo paura che ci succeda qualcosa se non “andiamo a messa”? La fede adulta non richiede segni, minacce o superstizioni. L’adulto nella fede vale la Parola di Gesù, e ciò deve portarlo a viverla intensamente nel mondo e ad annunciarla tra i suoi fratelli.

Gesù ci conosce meglio di quanto noi conosciamo noi stessi. È un grande privilegio, perché anche Lui ci ama come siamo e si aspetta che siamo migliori. Il nostro cuore è la tua casa. Oggi potremmo chiedere al Signore di purificare le nostre motivazioni a seguire Gesù. Non riempiamo la nostra casa di immagini che non rappresentano Cristo. Riusciamo a dare meno importanza a tutto ciò che non permette la crescita del Regno. Possiamo liberarci dagli idoli che ci frenano, siano essi persone, cose o affetti disordinati, per poter vivere più come Dio vuole, con più tempo per l’incontro con Cristo e meno scuse per non fare ciò che Egli chiede noi.

Tuo fratello nella fede,
Alessandro, CMF

 
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