1 aprile, Giornata del libro a tema LGBT

1 aprile, Giornata del libro a tema LGBT
1 aprile, Giornata del libro a tema LGBT

Manuel Antonio Velandia Mora

Questa celebrazione ha avuto origine a Madrid, Spagna, presso Arcópoli Asociación LGTBI+ in occasione della nascita di Juan Gil-Albert Simón, pseudonimo con cui voleva essere conosciuto Juan de Mata Gil Simón, poeta e saggista spagnolo, nato il 1 aprile , 1904. , Alcoy, Spagna, e morì il 4 luglio 1994 a Valencia, Spagna.

Juan Gil-Albert, avanguardista e surrealista agli esordi e possessore di uno stile grande e attento, si dimostrò poi più impegnato nella realtà del suo tempo grazie all’esperienza vissuta durante la Guerra Civile Spagnola. Andò in esilio dal 1939 al 1947 in Messico e Argentina.

Nel periodo 1936-1938, Manuel Altolaguirre pubblicò i suoi primi libri poetici, piuttosto tardi; La prima apparve nel 1936 con il titolo “Presenza Misteriosa”, una raccolta di sonetti su temi d’amore. In “Herakles: un modo di essere” (1975), affronta il tema dell’omosessualità, ispirandosi a Coridon di André Gide. La sua opera in prosa è una delle più memorabili del XX secolo. Come poeta influenzò fortemente la poesia degli anni ’70, soprattutto dopo la sua comparsa nel 1974 quando pubblicò la sua autobiografia in prosa, Crónica general e, negli anni successivi, il anche l’autobiografico Heraklés (1975) e Breviarium Vitae (1979).

La letteratura è universale, ma in essa ci sono delle nicchie a causa dei suoi autori o del suo tema. La letteratura ha l’incalcolabile potere di responsabilizzare e aumentare la consapevolezza nella società sulla diversità del mondo. Rende visibile l’ampio spettro della diversità sessuale, dà voce a coloro che temono e si sentono costretti a rimanere in silenzio e funge da piattaforma per pubblicizzare le lotte, i progressi e i risultati ottenuti. Ci aiuta anche a conoscere la realtà, ad emozionarci e a trarre le nostre esperienze vitali dalla conoscenza di altri esseri umani.

Vilma Álvarez (2022) della Biblioteca della Fondazione Stavros Niarchos afferma che, sebbene sia vero che abbiamo fatto passi da gigante verso l’inclusione, la letteratura con tematiche lesbiche, gay e trans latinoamericane è poco conosciuta.

Storicamente, questa emergenza avviene a metà del XX secolo, e il corpus stesso appare negli anni ’70 con l’apertura politica, sociale e culturale sperimentata negli Stati Uniti e in Europa, e che ha poi raggiunto l’America Latina. Alcuni scrittori in questo canone includono Cristina Peri Rossi (Uruguay), Manuel Mujica Laínez (Argentina), Luis Zapata (Messico), Sylvia Molloy (Argentina), Pedro Lemebel (Cile), Reina Roffé (Argentina), Copi (Argentina) ), Rosamaría Roffiel (Messico), Albalucía Ángel Marulanda, Fernando Vallejo, Jaime Enrique, Fernando Molano Vargas, Porfirio Barba Jacob, Raúl Gómez Jattin, Manuel Velandia (Colombia), Reinaldo Arenas (Cuba), Carmen Ollé (Perù), Pablo Palacio (Ecuador) ) tra gli altri; autori classici contemporanei che magnificamente, e talvolta inesorabilmente, illustrano i dolori e le gioie di questa esperienza umana.

Nessuno nega che l’elenco inizi con Sor Juana Inés de la Cruz, la più grande figura della letteratura latinoamericana del XVII secolo. È la quintessenza della proto-femminismo a causa della sua radicale non conformità di genere.

La Colombia ha una tradizione che risale ai primi decenni del XX secolo, tra cui spicca la poesia omoerotica di Porfirio Barba Jacob, che pubblicò il suo primo romanzo a tema dichiaratamente omosessuale; “Sulle strade di Sodoma” (1932), di Bernardo Arias Trujillo (Sir. Edgar Dixon): “Ti amo molto, poco, niente” di Félix Ángel, romanzo pubblicato nel 1975, subito ritirato dalle librerie a causa della è audace e offensivo. Nel 1985 “Il Divino” di Gustavo Álvarez Gardeazabal. Negli anni ’90 è apparso anche lo scrittore Fernando Molano, che ha pubblicato “Un bacio da Dick” (1992), “Tutte le mie cose nelle tue tasche” (1997) e “Vista da un marciapiede” (2012).

Più recentemente

In questo XXI secolo si distingue Efraim Medina Reyes (2003) con “Tecniche di masturbazione tra Batman e Robin”; Alonso Sánchez Baute «Al diavolo la primavera dannata» (2003); César Alzate Vargas “La città di tutti gli addii” (2001), “Mártires del Desire” 2007, “La famiglia perfetta” (2014), e alcuni racconti dal volume Medellinenses, 2009); José María Vargas Vila “La conquista di Bisanzio”; Gonzalo García Valdivieso per la sua autobiografia “Los putos castos: ricordi inconfessabili di un doppio desiderio” (2011); Laura Restrepo “Delirio” (2004); Jorge Franco (Melodramma, 2006); Jaime Manrique Ardila, originario di Barranquilla (autore di romanzi, raccolte di poesie e libri di racconti), considerato dal Washington Post il miglior scrittore latinoamericano gay della sua generazione; Il primo romanzo di Manuel Valdivieso “Gli uomini non vanno al cinema insieme” (2014).

Le rappresentazioni letterarie delle persone in transizione di genere esistono da migliaia di anni, forse apparendo per la prima volta nel libro “Le Metamorfosi” del poeta romano Ovidio. Nel XX secolo spicca il romanzo Orlando (1928) di Virginia Woolf, considerato uno dei primi romanzi transgender in inglese e la cui trama segue un poeta bisessuale che passa dal genere maschile a quello femminile e vive per centinaia di anni. Alcuni degli scrittori latinoamericani più riconosciuti della seconda metà del XX secolo, come i cubani Severo Sarduy e José Lezama Lima, José Donoso “Il luogo senza limiti” (1966), Manuel Puig “Il bacio della donna ragno” (1976) e Reinaldo Arenas erano noti per le trasgressioni di genere nei loro scritti.

Nel primo decennio del XXI secolo, in questo sottogenere spicca il romanzo “Ho paura, torero” (2001), di Pedro Lemebel; “I cattivi” (2019), dell’argentina Camila Sosa Villada; “Gabriel(a)” (2019) di Raúl Vallejo. In Spagna spiccano “The Bad Custom” (2023), di Alana S. Portero, tradotto in undici lingue, Roberta Marrero (2022) “La violenza contro le persone trans è sempre esistita, ma ora è più virulenta a causa delle reti” e i saggi di Paul B. Preciado, che si muovono tra filosofia e letteratura.

I libri sono un patrimonio culturale immateriale di prim’ordine, con un ruolo nell’attivismo importante quanto le manifestazioni o le leggi. Tuttavia, la letteratura su questo argomento non è limitata agli autori che appartengono a questo settore sociale. Nessuno può dimenticare ne “La Hojarasca” (1953), romanzo d’esordio di Gabriel García Márquez, il personaggio del ragazzo che mostra un desiderio omoerotico nei confronti del suo amico Abraham, con il quale trascorre gran parte del suo tempo libero. «Voglio andare da solo con Abramo, vedere lo splendore del suo ventre quando si tuffa e riemerge come un pesce metallico. Per tutta la notte ho desiderato tornare lui, solo nel buio del tunnel verde, a toccargli la coscia quando camminiamo. “Ogni volta che lo faccio mi sento come se qualcuno mi mordesse con morsi morbidi che mi fanno accapponare la pelle.”

“Il fatto che possiamo scrivere e pubblicare libri sui temi LGTB+, e che questi vengano acquistati e letti, è un simbolo di progresso e avanzamento sociale”, afferma Barra40; Non si può però negare che la maggioranza dei nostri lettori continui ad appartenere ai settori LGTBI; anche se nel mio caso, a causa dell’argomento trattato, una grande percentuale di leggibilità della mia opera poetica è da parte delle vittime del conflitto armato colombiano.

Abbiamo avuto bisogno di molto tempo, considera Barra 40, «affinché la nostra letteratura, quella che parla di noi e ci rappresenta, si normalizzi e sia reperibile con una certa facilità. E anche questo non è una cosa che capita a tutti” oggi. Per questo, per sensibilizzare sull’attualità della letteratura LGTB+ e delle nostre storie, il 1 aprile celebriamo la Giornata del Libro su temi e autori appartenenti ai settori LGTBI e a generi e corpi diversi.

 
For Latest Updates Follow us on Google News
 

-

PREV Bad Bunny non appare nei libri scolastici gratuiti del Messico
NEXT Il Cile avrà una nutrita delegazione alla Bologna Children’s Book Fair 2024