Il famoso psicoanalista Gabriel Rolón parla di “Felicità”

Il famoso psicoanalista Gabriel Rolón parla di “Felicità”
Il famoso psicoanalista Gabriel Rolón parla di “Felicità”

Gabriel Rolón è più abituato a fare domande che a dare risposte. Pertanto, quando un amico gli disse che gli sarebbe stato bene scriverci un libro felicità, la prima reazione dello psicoanalista argentino è stata quella di dire di no. Aveva già esperienza come scrittore – con libri diventati best-seller, come Duello – e anche tante storie accumulate nel suo ufficio, seduto dietro il divano. Ma l’argomento proposto dal suo amico era una sfida più grande.

“L’analista conosce l’angoscia, il desiderio, non la felicità”, gli disse Rolón. Tuttavia, l’idea continuava a ronzargli in testa. E alla fine è nata la Felicità. Al di là dell’illusione, a prova in cui riflette sull’argomento accompagnato non solo dai grandi del suo campo – come Freud o Lacan – ma in cui compaiono anche Borges, Gardel o Serrat. Uno sguardo interessante su una delle eterne ossessioni umane: come essere felici.

Dice che tendiamo a pensare alla felicità in modo molto ingenuo e che questa sarebbe una delle prime cose da cambiare…

Perché è così che lo trasformiamo irraggiungibile. Idealizzando le cose, le rendiamo impossibili. È come cercare l’amore perfetto: se vuoi che qualcuno venga a completarti e realizzi tutto ciò che desideri, ti sarà molto difficile costruire una relazione. La stessa cosa accade con la felicità. Penso addirittura che, inconsciamente, usiamo questa idealizzazione come scusa per non lottare per la felicità possibile.

C’è anche l’idea ricorrente che abbiamo avuto la felicità in passato o che l’avremo in futuro, ma il presente non viene preso in considerazione…

Idealizzando il passato, dicendo “quanto ero felice da bambino”, cerco di abbellire qualcosa in modo che la mia vita abbia un significato. Ma forse mio padre non era così comprensivo come lo ricordavo, né quell’amore era così appassionato. Lo trasformo, lo modifico, ci metto un filtro per nasconderne le imperfezioni perché ho bisogno di avere un posto dove mi sento come se una volta fossi felice. E forse siamo stati felici durante l’infanzia, non lo nego. Quello che sto dicendo è che non era la felicità perfetta. E se fossi felice, che bello. Ma sei andato. Lui sfida deve essere adesso. Una persona inizia a morire quando cerca sempre la felicità nel passato. L’altra cosa che facciamo è spingerlo avanti: “Sarò felice quando mi innamorerò, quando mi laureerò, quando comprerò una casa, quando avrò un figlio…”. Abbiamo dei richiami che poi, quando arrivano, dimostrano che non era quello che cercavamo. Localizzare la felicità nel passato o nel futuro è un meccanismo di difesa per evitare di affrontare le sfide del presente. L’unica possibilità per essere felici è adesso.

Il qui e ora del Buddismo. Infatti nel tuo libro dici che siamo più vicini alla passione di Cristo che alla calma di Buddha…

Siamo una cultura appassionata. Siamo più vicini alla passione di Cristo e, come sappiamo, la passione ha un piede nella vita e un altro nella morte. C’è una parte di noi che vuole costruire e un’altra che ama restare a letto, triste, sofferente per l’amore perduto. Le due forze vivono in noi. Gli psicoanalisti le chiamano pulsione di vita e pulsione di morte. Ma ogni persona, anche se non lo sa psicoanalisiriconoscerai quei momenti in cui ti piace essere cattivo.

Cosa ne pensi delle frasi così ripetute come quella che dice: “la felicità dipende da te”?

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Foto:Cortesia

Non mi piacciono quei discorsi che puntano al pensiero magico. Quella frase ne nasconde un’altra, molto crudele, e cioè che “la felicità dipende solo da te”. Sono d’accordo che molto ha a che fare con ogni individuo. Ma è una bugia che dipenda esclusivamente da noi. È una bugia credere che possiamo essere felici nel mezzo di una tragedia. Non chiedermi di essere completamente felice in un terremoto con migliaia di morti nella mia città. Sarebbe un atto di supremo egoismo. Ogni persona viene toccata da tre tipi di stimoli: il proprio corpo, la propria storia personale e la cultura che la circonda. La felicità dipende da cosa possiamo fare con tutto ciò. Dobbiamo costruire la felicità nonostante ciò che ci manca.

E con l’accettazione che non è possibile controllare tutto…

Chiaro. Con la realtà che ci tocca, possiamo buttarci deprimersi o provare a fare qualcosa. Ciò che non possiamo negare è che la vita fa la sua parte e che dobbiamo rispondere agli imprevisti.

Siamo in un momento in cui c’è una sorta di mandato ad essere felici?

Quel mandato non è nemmeno per noi essere felici, è per noi divertirci. Non é la stessa cosa. E questa spinta permanente al godimento nasconde una spinta permanente al consumo. Divertitevi, concedetevi; cambia cellulare, te lo meriti, regalati… E nota che “regalati” implica sempre spendere soldi. Questa sfrenata ricerca del divertimento è molto perniciosa perché porta più all’euforia e alla mania che alla felicità. La felicità richiede una certa calma. Ha bisogno di spazio, di riconoscimento di quel momento in cui ci si permette di essere, nel presente.

Questa euforia ci invade anche attraverso i social network. Dici che ci stiamo fanaticizzando…

L’essere umano, fin dalla nascita, ha bisogno di riconoscimento. Che il tuo insegnante ti riconosca, nella tua professione, che i tuoi amici, il tuo partner ti amino. È giusto presumerlo. Ma i social network hanno ingigantito questa esigenza a dismisura. Non si tratta più di cercare il riconoscimento del mio compagno o dei miei figli, ma piuttosto che ‘Nico362’ – per usare uno pseudonimo qualsiasi – mi dice che sono un genio e che il mio libro non è una schifezza, perché poi mi viene l’ansia. Sarò seriamente angosciato da ciò che mi dice “Nico362”, dal momento che non so chi e se esista? Sono davvero obbligato a fotografare tutto ciò che faccio? Oggi viviamo una canonizzazione dell’immagine. L’altro giorno ho letto uno studio su persone che si erano suicidate e diceva che l’ultimo post della maggior parte di loro era quello in cui erano felici. Ed era una bugia che fossero felici. Ma dovresti mostrarti in quel modo. Siamo nei guai in questa epoca.

Perché molti vivono anche solo esteriormente…

Sì, e quel bisogno di riconoscimento ci rende più vulnerabili. Molti dei miei pazienti sono personaggi molto famosi, persone molto esposte a tutto ciò. Mi colpisce come le persone che hanno legittimamente raggiunto il successo siano così indifese davanti al fatto che uno sconosciuto arrivi a criticarle in rete. Mangiano una tremenda depressione a causa di come li vedono. Dobbiamo stare attenti a ciò che esponiamo di noi stessi. Nella vita non tutto è da mostrare. Innanzitutto perché ti perderai momenti meravigliosi semplicemente fotografandoli e poi esibendoli. Secondo, perché apri una porta che poi è molto difficile chiudere.

Citi il ​​filosofo Byung-Chul Han e la sua tesi secondo cui la società moderna ha sviluppato una fobia del dolore. Questo è un altro ostacolo al cammino verso la felicità: considerare che si può vivere senza che qualcosa faccia male…

Non puoi vivere senza Dolore. In questo mondo ci sono guerre, c’è fame, violenza, crepacuore. In questo mondo invecchiamo, le persone che amiamo muoiono. In questo mondo non tutti i sogni si realizzano. La vita è piena di ragioni per cui proveremo dolore. E dobbiamo tenere presente che è un dolore vitale, non è la sofferenza a cui ci si arrende. Ciò che registriamo come dolore, tecnicamente, è lo sforzo che la nostra psiche sta compiendo per riprendersi da un evento che l’ha danneggiata. Ad esempio, un amore ti lascia. Il dolore è la lotta che la tua psiche sta combattendo per rimetterti in piedi. Lo stesso con la perdita di una persona cara o del lavoro. Quel dolore dimostra che stiamo vivendo. Non sto parlando di arrendersi alla sofferenza del masochista, ma non possiamo scappare dalla possibilità del dolore.

Stai perdendo la capacità di affrontare la frustrazione, di “adattare ciò che si desidera a ciò che è possibile”, come proponi nel tuo libro?

Viviamo in un’era di grande successo. Siamo più in balia delle opinioni degli altri. La frustrazione di non ottenere qualcosa che pensiamo di meritare genera molta rabbia e non puoi essere felice quando sei arrabbiato. Ma devi capire che la vita non conosce i deserti. È una bugia che il migliore vinca sempre. Passiamo tutto il nostro tempo a pensare a cosa pensiamo di meritare, cosa ci danno, cosa non ci danno… Gran parte della possibilità di essere felici sta nel smettere di valutare continuamente.

E riconosci che la felicità è fugace e non per questo meno preziosa. L’idea che riprende da Freud: che la caducità del bello non deve offuscare la gioia.

Altrimenti non potresti goderti il ​​pranzo con tua madre, perché sai che morirà. Mi dispiace: i nostri genitori sono transitori. Lo siamo anche noi. Non smetterò di godermi un momento di passione con il mio partner perché penso che forse quella relazione finirà. Bene, se è finita, allora vedrò cosa fare. Le cose nella vita non sono fatte per durare per sempre. Dobbiamo rinunciare alla ricerca della felicità eterna.

Qual è la felicità possibile? Suggerisci che sarà sempre incompleto, scomodo.

Non credo nella felicità come luogo perfetto dove nulla mi fa male, non mi manca nulla, non ho ferite, tutto è meraviglioso. Non avrò mai quella felicità completa. Non esiste. Ciò che esiste è una felicità capace di ospitare i miei difetti. Lasciami la felicità capace di accogliere la mia tristezza, la mia assenze, le mie ferite. Accettiamo che, come noi, sia imperfetta. Questa è la felicità che posso creare. Ecco perché è così difficile definirla: perché ci sono tante felicità quanti sono gli esseri umani che la cercano.

MARIA PAULINA ORTIZ
Cronista di EL TIEMPO

 
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