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Francisco Nieto |
Leggendo per la prima volta il titolo di questo libro, ci si potrebbe preoccupare che Mark si sia finalmente sottomesso a qualche misticismo New Age e che il “viaggio” descritto porterebbe il lettore a qualche ontologia esoterica. Ma il viaggio descritto nel titolo si rivela essere il viaggio personale di Mark, iniziato nella prima infanzia, quando suo fratello era cambiato per sempre dopo aver subito un trauma cranico. Questo incidente dà slancio a un viaggio intellettuale che dura tutta la vita per demistificare il divario esplicativo tra cervello e mente.
La prima metà di questo straordinario libro prende la forma di una reminiscenza che invita il lettore a seguire l’incontro di Mark con le persone e le idee che avrebbero modellato la sua concettualizzazione della coscienza. Freud, Chalmers, Panksepp e Friston hanno un posto di rilievo in questa narrazione. E ciascuno di questi luminari fornisce pezzi vitali del puzzle che vengono assemblati con successo nella seconda metà del libro. Ed è lì che avviene la vera magia.
Non ci sono molte recensioni negative su questo libro perché è geniale. Qualcosa che alcuni critici sembrano non cogliere è la sua descrizione del pensiero cosciente, il cosiddetto problema difficile. La sua soluzione richiede di guardare innanzitutto alle azioni istintive: ad esempio, il significato di bere acqua è la sensazione della sete. Sentire ed essere sono la stessa cosa con le azioni istintive. Passando al pensiero: per avere esperienze virtuali (pensieri), il cervello sopprime azioni/sentimenti istintivi. Ciò dà la capacità di pensare prima di agire.
Quando però si manifestano i pensieri, i pensieri sono l’essere dell’organismo: pensiero ed essere sono uno nel pensare, così come emozione ed essere sono uno nel sentimento. Ciò significa che l’essere di una persona quando pensa è fondamentalmente diverso da quando sente. Ecco perché siamo, come dice lui, opachi a noi stessi: siamo esseri senzienti e pensanti, ma non allo stesso tempo. Il difficile problema si risolve riconoscendo che i pensieri che abbiamo sono il nostro essere, quando li abbiamo, e lo stesso vale per i sentimenti quando agiamo senza pensare. In altre parole, non esiste una persona unificata che abbia sentimenti e pensieri; c’è solo una successione di sentimenti e pensieri; Questo è tutto ciò che siamo.
Forse per la prima volta nella storia umana, la scienza fornisce un solido ponte per colmare il divario epistemico tra il cervello e la mente. Tra quadro di riferimento oggettivo e soggettivo. E mentre il lettore è ancora sconvolto dalle implicazioni di questa rivelazione, Solms procede a delineare protocolli di ricerca progettati per dimostrare e confutare la sua ipotesi.
Invece di una ridicola ontologia New Age, il lettore di The Hidden Spring si trova di fronte a uno strato concettuale completamente nuovo che sussume tutti gli altri concetti ontologici. La FEP è in tutti i sensi un principio esistenziale e a priori per tutti gli altri. Perché tutto ciò che si può dire esiste lo fa al servizio del Principio dell’Energia Libera. Inclusa la Coscienza.
Nel complesso, il libro può essere un po’ intelligente in alcuni punti, il che può rendere quelle parti una lettura lenta, ma le prove sono convincenti e l’autore è un bravo scrittore che sa come intrecciare elementi e narrazioni personali per intrattenere il lettore. lettore interessato. Questa è una teoria molto interessante e un buon libro che chiunque sia interessato alla scienza della mente umana apprezzerà la lettura.
La primavera nascosta, di Mark Solms. Pubblicato da Captain Swing Editorial.
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