Dai ‘vermi’ alla ‘comunità’, e ora ai ‘connazionali’?

Ai cosiddetti vermi, che dal 1959 al 1979 si opposero all’iinstaurazione di un regime totalitario, credevano di averli liquidati con il muro, la prigione, l’esilio e l’espropriazione totale delle loro proprietà e del loro capitale finanziario. Coloro che riuscirono a fuggire dall’Isola portarono con sé nella testa e negli elenchi telefonici le cose più preziose: capitale umano e capitale sociale. Con loro ricostruirono la loro vita e raggiunsero livelli di successo insospettati dai loro persecutori. Con le loro conoscenze e relazioni sociali precedenti al gennaio 1959, hanno costruito un capitale alternativo Miami e si sono distinti nella scienza, nelle arti, nelle lettere, negli affari e nella politica in molti paesi.

Ironicamente, il divieto di avere contatti con i propri parenti a Cubainviando loro denaro o pacchi e perfino scrivendo loro o visitandoli, alla fine permise a quelle prime ondate di esuli di concentrarsi sulla propria prosperità, risparmiando e avviando attività commerciali nel paese ospitante.

Così, a metà degli anni ’80 e soprattutto negli anni ’90, quando l’URSS era già caduta, si trasformarono di vermi in comunità. I dollari guadagnati dal suo talento gratuito erano ormai ambiti da una classe burocratica improduttiva che per decenni si era dimostrata incapace di generarli.

I membri della comunità potrebbero visitare l’Isola per qualche settimana – se ne avessero il permesso, perché migliaia di persone sono ancora oggi sulla lista nera dell’esilio permanente – in modo da poter spendi i tuoi risparmi a Cuba. Dopo l’esplosione sociale del Malecón dell’Avana, il possesso di dollari è stato depenalizzato e la porta è stata aperta affinché i membri della comunità appena liberati, un tempo vermi, potessero inviare rimesse mentre i burocrati cercavano nuovi mecenati stranieri. L’ascesa del chavismo al potere in Venezuela ha dato loro una tregua, ma il dipendenza dal capitale finanziario della diaspora è anche cresciuto.

Ma 30 anni dopo averli educatamente definiti comunitari, né loro – anche se ora li chiamano compatrioti – né i nuovi oligarchi russi sono pronti a rispondere investire nell’isola.

L’apertura che il presidente Obama ha offerto a Raúl Castro affinché potesse riformare strutturalmente l’economia cubana è stata ignorata e così si sono ritrovati in un buco più profondo di quello in cui già vivevano prima. Il presidente Trump non si è lasciato sedurre dalla verbosità dell’Avana, né da quella dei suoi amici internazionali, né dalle canzoni per bambini di La Colmenita. Le concessioni dell’amministrazione Biden non sono sufficienti a salvare il Titanic dal regime cubano, che l’11 luglio 2021 si è scontrato con un curioso iceberg tropicale: la più grande ribellione popolare dell’intera storia di Cuba. Da allora il la nave continua ad affondare sempre più velocemente.

L’oligarchia, angosciata dalla crisi sistemica e multisettoriale che deve affrontare, così come dalla volatilità della società cubana, si è concentrata sui suoi esiliati di successo. Era di nuovo il momento di vendere ai vermi/comunità una nuova “concessione”. Potrebbero passare dalla categoria dei membri della comunità a un’altra categoria presumibilmente migliore: quella dei connazionali. Il tutto a un prezzo, ovviamente.

Il nuovo modello di sfruttamento dei “connazionali”

I connazionali, secondo quanto prevedono, potranno investire nei settori che convengono alle élite al potere purché autorizzati, caso per caso, dal Governo. In nome delle buone consuetudini umanitarie, si faciliterà anche la vita affinché possano prendersi cura dei loro parenti a Cuba in modo più completo e stabile di quanto non sia stato finora.

D’ora in poi, con risparmi e stipendi guadagnati all’estero, dovranno garantire cibo e anche assistenza medica attraverso le offerte dei PMI di nuova creazione vicini e/o fedeli al nuovo regime oligarchico. Alla fine, tutti i soldi spesi nei negozi GAESA e MSMES o inviate come rimesse finiranno nella stessa cassetta di conteggio dell’oligarchia cubana.

Il mercato cubano è unico. Ha la sua domanda a Cuba, ma gli acquirenti sono all’estero ed è in base al loro livello di reddito (non a quelli che si trovano sull’Isola) che i prezzi si adeguano. Prezzi di New York e Madrid imposti a Mayabeque e Cacarajícara sui prodotti essenziali offerti direttamente da GAESA o indirettamente attraverso alcuni dei nuovi MSMES legati a quell’oligarchia. Per garantire il successo di tale abuso, hanno lo scudo umano di una popolazione in ostaggio che guadagna meno del livello di reddito che definisce la povertà secondo la Banca Mondiale, ma che ha molti “connazionali” che L’Avana manipola romanticamente per sostenerla in seguito. di voltare le spalle ai loro bisogni primari.

Nel frattempo, la chiave d’ingresso nel Paese rimane nelle mani delle autorità che, secondo il loro capriccio e capriccio, bandiscono ed escludono migliaia di persone (che continuano a classificare come vermi). Gli stessi che “regolamentano” (bloccano) anche l’uscita all’estero di qualunque cittadino ritenga pericoloso.

Con queste limitazioni all’Articolo 13 della Dichiarazione dei Diritti Umani, hanno selezionato gli invitati il recente Convegno sulla Nazione e l’Emigrazione, e in queste condizioni hanno accettato di presenziare al conclave con gli stessi carnefici che non hanno mai chiesto perdono. Gli stessi che continuano a presentare ogni passo indietro che sono stati costretti a fare nella loro politica anticubana come un dono generoso alle loro vittime.

Nelle circostanze attuali c’è un altro ulteriore problema. La nuova modalità di sottoporre gli ostaggi dell’isola a dure difficoltà crescenti e di costringere le loro famiglie a sostenerli, ostacola e rallenta l’avanzata all’estero delle ultime ondate migratorie cubane, rendendo difficile per loro risparmiare abbastanza per poter investire nelle proprie attività nel nuovo paese ospitante.

Gli viene imposto di fatto l’obbligo di sostenere contemporaneamente i loro parenti all’estero e le famiglie lasciate in ostaggio dell’oligarchia cubana con salari da povertà e prezzi da Primo Mondo. E a loro, invece, è preclusa la possibilità di prosperare da soli per non dipendere dai parenti all’estero.

Applicando questo modello di sfruttamento, il rimesse e pacchi degli esclusi contribuiscono a finanziare la stabilità politica interna perché permettono ad una parte considerevole della popolazione di sopravvivere, anche se non di vivere, senza che il regime di governo debba essere realmente cambiato.

Gli stipendi dei nuovi arrivati ​​sono appena sufficienti per sostenere due famiglie e investire nel progresso del nucleo familiare nel nuovo Paese ospitante. L’oligarchia cubana ora li nomina connazionali per vampirizzare i loro salari e impedire il loro progresso fuori Cuba. In questo modo si assicurano anche di non poter aumentare la loro influenza politica nei paesi ospitanti. Non ci sarà prosperità ma solo sopravvivenza per i familiari che si trovano a Cuba e non possono prendersi cura di se stessi perché continuano a vedersi negati i diritti e le libertà economiche, civili e politiche.

L’unico modo per liberare e far progredire i cubani dentro e fuori

A meno che non vi sia un cambiamento radicale in questa situazione, il nuove generazioni di cubani all’estero Ironicamente continueranno a essere sotto il controllo di uno Stato che li ha esclusi ed esiliati a suo piacimento. Li schiaccerà a distanza e rallenterà il loro progresso nei paesi ospitanti, caricando su di loro l’onere di sostenere, quasi interamente, i loro parenti all’interno di Cuba.

Abbassare la testa e adeguarsi alle novità normative presentate oggi ai nuovissimi “connazionali” è un’opzione, ma non l’unica. È anche possibile dire basta. Oggi questo è fattibile perché la ruota ha fatto una rivoluzione completa. Ora, come ha spiegato l’economista Emilio Morales, «senza vermi non c’è Paese».

Lui l’esilio crebbe e si diffuse nel mondo fino a diventare una vera e propria diaspora. La sua crescente rete di relazioni e l’interdipendenza tra queste hanno reso le due parti della nazione un’unica entità transnazionale. Oggi siamo un unico popolo transnazionale il cui costante compito multidimensionale (economico, politico e culturale) va oltre di fattogiorno per giorno, i confini territoriali de jure Cubano. La nazione è una e i suoi carnefici restano gli stessi che l’hanno sparsa per il pianeta.

Nel 21° secolo, questa città senza frontiere ha tutto capitale umano, sociale e finanziario necessari per intraprendere con successo un progetto comune di prosperità nella libertà. Solo nella libertà si potrà realizzare in maniera accelerata e stabile un processo di prosperità che, in brevissimo tempo, cambierà la vita quotidiana dell’Isola.

IL la nuova Cuba del XXI secolo È stato lento a diventare presente, ma, forse per la prima volta in più di sessant’anni, la sua materializzazione non è solo una possibilità reale, ma una probabilità crescente.