Cultura profetica: “Il reggae è un’alternativa a ciò che riceviamo ogni giorno” | La band portoricana si esibirà venerdì 24 a Buenos Aires

Cultura profetica: “Il reggae è un’alternativa a ciò che riceviamo ogni giorno” | La band portoricana si esibirà venerdì 24 a Buenos Aires
Cultura profetica: “Il reggae è un’alternativa a ciò che riceviamo ogni giorno” | La band portoricana si esibirà venerdì 24 a Buenos Aires

In sintonia con il nome del suo nuovo tour, “Por más”, Cultura profetica torna a Buenos Aires per raddoppiare la scommessa. A due anni dal suo approdo nel Movistar ArenaLui gruppo reggae portoricano di punta si riproporrà allo stadio Villa Crespo questo Venerdì 24 maggio alle 20:00. Anche se in questa occasione, oltre a recensire i suoi classici, presenterà in anteprima i brani di quello che sarà il suo prossimo album. “A quel tempo non sapevamo cosa aspettarci. Era passato molto tempo dall’ultima volta che ci siamo andati. Alla fine è stata una serata perfetta”, ricorda. Willy Rodríguez, cantante e bassista del gruppo fondato nel 1996, dall’altra parte dello zoom, accompagnato dai il chitarrista Eliut González. “Sappiamo che stiamo attraversando un momento difficile, a parte il fatto che ci sono altri concerti reggae, come Dread Mar I che celebra i suoi 20 anni di esperienza. “Siamo consapevoli della situazione economica in Argentina”.

-È un momento viscerale non solo nel paese ma in tutto il mondo. Considerando la sua natura di sensibilizzazione, cosa pensi che il reggae possa dare in momenti come questo?

Willy Rodriguez: -Nel caso specifico dell’Argentina, mi sembra irresponsabile che artisti internazionali parlino apertamente di ciò che sta accadendo. E ancor meno se non conosciamo la realtà che viene vissuta quotidianamente. È facile dire cosa le persone si aspettano da te. So che se sparo al presidente argentino la gente festeggerà. Si tratta però di un Paese che soffre da tempo di problemi economici.

-Un’altra realtà innegabile è che il reggae, almeno in America Latina, sta vivendo un calo di consumo e popolarità.

W.R.: -Il reggae è un po’ diminuito. Ma, allo stesso tempo, è la musica che è rimasta tra la gente. In Argentina e Cile, più che altrove in America Latina, c’è stato un boom del genere. Ciò non è accaduto a Porto Rico. Sento che il reggae sopravvive e noi siamo lì quando c’è bisogno. È un’alternativa a tutto ciò che riceviamo ogni giorno.

-Come vedi il genere rispetto all’ascesa della musica urbana?

W.R.: -Ci sono movimenti giovani che stanno attirando l’attenzione, soprattutto in Argentina. Penso che quello che sta succedendo con trap e neo soul sia impressionante. Si sta creando una nuova scuola. La gioia che proviamo è che esistiamo al di sopra del reggae. Questa è una band che copre molti stili e ha una propria personalità. Questo ci dà la possibilità di sopravvivere a molti movimenti musicali diversi.

-In effetti, la nascita di Cultura Profética coincise con i primi anni del reggaetón.

Eliut Gonzalez: -Chi conosce la nostra storia sa che siamo nati contemporaneamente a quella che oggi è conosciuta come “musica urbana”. La prima esperienza di registrazione che abbiamo avuto è stata per un album intitolato Il lato corrotto. Se cerchi la playlist degli artisti che hanno partecipato, Daddy Yankee, Nicky Jam e molte altre persone erano lì. Quando ora ci vedono collaborare con loro, ci gettano dalla parte sbagliata. Tra noi c’è tanto rispetto, siamo stati fratellini. Inoltre, senza reggae non esiste reggaetón. Ad un certo punto, il reggaeton a Porto Rico si chiamava “Rap & Reggae”.

W.R.: -È davvero pazzesco vedere il rispetto che gli artisti di musica urbana hanno per noi. Prima che diventasse globale, Bad Bunny ha registrato una canzone in cui dice: “Fumiamo più che a un concerto dei Culture” (NdelR: lo dice riferendosi alla cannabis). E in un’altra canzone Farruko menziona me. La maggior parte di loro è cresciuta andando ai nostri concerti.

-Ti ricordi come furono gli inizi del reggaetón?

W.R.: -Sebbene Il Generale sia considerato il precursore, Nando Boom era arrivato prima. Non ha influenzato solo il reggaetón, ma anche il reggae latino (NdelR: l’album Grande yuyo, di Los Pericos, lo possono attestare). E a Porto Rico l’onda panamense ha preso piede. Più che con il reggae, i portoricani avevano a che fare con l’hip hop. Ciò è accaduto a causa della grande migrazione dei portoricani a New York. Ecco perché era naturale che il rap si sviluppasse prima del reggae. Nello stesso periodo in cui Vico C faceva rap, Brewly MC faceva reggae. Il portoricano stava perfezionando il suo stile. Ciò che ci differenzia dagli altri musicisti latinoamericani è che abbiamo imparato ad esportare la nostra musica. Abbiamo imparato a correre dei rischi e ad essere efficaci in ciò che facciamo.

-Ora che parli di rischio, perché hai deciso di pubblicare una versione strumentale del tuo ultimo album in studio, Dolcezza?

W.R.: -Abbiamo sempre desiderato farlo, ma è stato ora che abbiamo avuto l’opportunità di farlo correttamente. Era un’idea concettuale. Ogni musica che facciamo ha un’aura specifica che sopravvive senza i testi. Puoi raggiungere lo stesso livello emotivo solo con la musica.

PER ESEMPIO: -È lo stesso disco (NdelR: La dolcezzaa è uscito nel 2014, mentre la versione strumentale è del 2019), quello che succede è che abbiamo tolto le voci. L’ascoltatore perde i dettagli degli arrangiamenti. L’idea di farlo è che le persone prestino attenzione a quel lavoro. Siamo molto scrupolosi al riguardo. La cosa bella è che lo senti in modo diverso. Anche noi continuiamo a sorprenderci per tutto ciò che appare in questi argomenti.

-L’hanno suonata dal vivo?

W.R.: -NO. Sarebbe stato interessante, ma suppongo che la gente dovrebbe aspettare la voce. Ciò che facciamo dal vivo è allungare le jam. Realizziamo diverse versioni delle canzoni. E’ ciò che ci piace di più degli spettacoli dal vivo.

 
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