“Non c’è più il caimán”, lo spinello di Barranquilla bandito in Spagna negli anni Cinquanta dai ‘fachos’

“Non c’è più il caimán”, lo spinello di Barranquilla bandito in Spagna negli anni Cinquanta dai ‘fachos’
“Non c’è più il caimán”, lo spinello di Barranquilla bandito in Spagna negli anni Cinquanta dai ‘fachos’

Una leggenda del folklore colombiano ha ispirato una delle canzoni più popolari del paese negli anni Quaranta e Cinquanta – credit Alcaldía de Plato

La canzone colombiana L’alligatore se ne vacomposta da José María Peñaranda negli anni Quaranta, raggiunse una grande popolarità nel 1945.

Peñaranda e il suo successo le permisero di diventare una delle canzoni più ascoltate dell’epoca. La melodia, Ispirato da una leggenda popolare di Platone, Magdalena, è stata una rappresentazione significativa della musica colombiana sulla scena internazionale..

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Secondo la leggenda, un pescatore di nome Saúl Montenegro era ossessionato dallo spiare le donne mentre facevano il bagno nel fiume Magdalena. Per realizzare il suo scopo si recò da una strega che gli diede una pozione che lo trasformò in un alligatore.. Tuttavia, la formula aveva una precisazione importante: doveva prendere un’altra pozione per ritornare alla sua forma umana.

Saúl riuscì a spiare le donne senza farsi scoprire, ma un giorno l’assistente della strega commise un errore e gli diede solo la pozione per trasformare la sua testa, lasciando il suo corpo come quello di un alligatore. Da allora, l’uomo alligatore rimase intrappolato in quella forma, essendo una creatura con una testa umana e un corpo di alligatore..

Una leggenda del folklore colombiano ha ispirato una delle canzoni più popolari del paese negli anni '40 e '50 - credit Planeta Lector
Una leggenda del folklore colombiano ha ispirato una delle canzoni più popolari del paese negli anni ’40 e ’50 – credit Planeta Lector

“Un giorno mentre andavo a fare il bagno, la mattina presto, vidi un alligatore davvero unico, con il volto di un essere umano. Ho visto un alligatore davvero unico, con la faccia di un essere umano. L’alligatore se ne va, l’alligatore se ne va, sta partendo per Barranquilla”, si riferisce esattamente il testo di questa canzone.

La leggenda è sopravvissuta nel tempo ed è una parte importante del folklore della costa caraibica colombiana, utilizzata come a racconto ammonitore sulla curiosità inappropriata e sul rispetto per la privacy degli altri, inclusa l’ispirazione per il nome d’arte del comico colombiano, Álvaro Lemmon.

Registrato dai Tinajeros, mostra la semplicità della narrazione e il suo ritmo orecchiabile che ne hanno favorito l’accettazione, anche nella letteratura nazionale, come si vede nel libro Miti, leggende e storie colombiane.

Nel 1950 la canzone arrivò in Spagna e fu usata dagli oppositori del regime di Francisco Franco. I detrattori del dittatore hanno cantato la melodia con l’intenzione di esprimere il desiderio che Franco “se ne andasse”, reinterpretando il ritornello come un riferimento diretto al presidente.

Immagine di riferimento. Nonostante avesse un ritmo allegro e testi orecchiabili, la dittatura spagnola non tollerava il canto - credit Susana Vera/Reuters
Immagine di riferimento. Nonostante avesse un ritmo allegro e testi orecchiabili, la dittatura spagnola non tollerava il canto – credit Susana Vera/Reuters

‘Alligatore’ fu la parola con cui gli spagnoli, figli e nipoti degli operai appartenenti ai “lealisti”, sopravvissero al colpo di stato dell’estrema destra, nel bel mezzo di un momento politico in cui era in ascesa il nazismo europeo, si è scoperto che si riferiva al dittatore spagnolo.

Questa canzone, come è successo con Bella Ciao In Italia è stato utilizzato come inno di protesta di strada.

A causa di questo contesto politico, fu censurato e bandito dal governo franchista, poiché considerato una minaccia alla stabilità del regime.

La Spagna non era l’unico paese al mondo ad utilizzarlo Il Caimano se ne va come forma di protesta contro le politiche promosse dai dittatori.

Somoza e Perón nell'ottobre 1953 a Buenos Aires - credit Pregón Radical
Somoza e Perón nell’ottobre 1953 a Buenos Aires – credit Pregón Radical

Nel pieno della dittatura nicaraguense della famiglia Somoza, Durante la transizione e il cambio di potere dei dittatori Somoza García e Somoza Debayle, gli oppositori fischiavano e cantavano il ritmo e le parole di questo locale colombiano.

Nel 1947, quasi parallelamente al Nicaragua, si verificò un evento simile, ma a Panama, in mezzo al governo di Enrique Adolfo Jiménez, che fu presidente provvisorio di Panama dal 1945 al 1948. Assunse l’incarico dopo le dimissioni di Arnulfo Arias. Jiménez è stato nominato dall’Assemblea Nazionale e il suo mandato è stato caratterizzato dal carattere provvisorio e dalla necessità di stabilizzare il Paese dopo una serie di cambiamenti politici..

Sia in contesti politici che internazionali, Se va el caiman è servito a dimostrare il malcontento dei cittadini che non erano d’accordo con la direzione dei rispettivi paesi.

 
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