“Non si può costruire nulla a partire dal senso di colpa”.

“Non si può costruire nulla a partire dal senso di colpa”.
“Non si può costruire nulla a partire dal senso di colpa”.

L’Olocausto e la barbarie nazista durante la Seconda Guerra Mondiale sono stati argomenti ampiamente esplorati dall’arte e dalla narrativa negli ultimi decenni, ma non sono molte le opere che esplorano la colpa collettiva del popolo tedesco di fronte all’ascesa di Hitler e al genocidio di altri paesi. di sei milioni di ebrei. Da un punto di vista familiare e intimo, attraverso l’accumulo di piccoli aneddoti, la tedesco-maiorchina Anna-Lina Mattar (Colonia, 1993) ha realizzato un fumetto che affronta questo complesso di colpa a partire dalle conversazioni con suo padre: L’anello del serpente (Libri Garbuix, 2024).

Mattar, che oltre ad essere un illustratore è laureato in Sociologia, ha già pubblicato una graphic novel, insieme a Gala Rocabert Navarro, che si è aggiudicata il Premio Fnac/Salamandra: Nell’ombelico (Salamandra Graphic, 2021), sulla ricostruzione della pace in Colombia e sul reinserimento della guerriglia. Questo nuovo lavoro appare sul mercato anche grazie a un concorso, in questo caso il Valencia Graphic Novel Award della Fundació Alfons el Magnànim, concorso al quale Mattar consiglia di partecipare, in conversazione con questo mezzo: “È molto bello. Presenti una parte del lavoro e, se vinci, ti danno una scadenza per svilupparlo completamente. Nel mio anno si sono presentate solo diciassette persone, il che non è molte. Nell’edizione 2024 del premio, infatti, la categoria fumetto è stata dichiarata nulla.

La genesi dell’opera

Tutto è iniziato, come confessa l’autore, in modo molto organico. “Ho realizzato prima un breve fumetto sulla storia dell’anello e di mia nonna che dà il titolo all’opera”, spiega Mattar. In esso racconta come sua nonna trovò accidentalmente un anello con un serpente scolpito all’interno di un divano, che gli americani gettarono via da qualche edificio pubblico quando occuparono la Germania. “Ho raccontato questa storia a mio padre e lui ha cominciato a raccontarmi più cose. E ho pensato che forse c’era un lungo lavoro lì. Disegnavo quello che mi diceva, glielo mostravo, lui mi raccontava più cose… Era come una conversazione tra noi due”, descrive.

Una conversazione che non è stata affatto facile. “Ho 33 anni ed è la prima volta che parlo con mio padre di tutto questo”, ammette Mattar. “È stato complicato, soprattutto perché mio padre ha difficoltà a parlare della Seconda Guerra Mondiale. Poteva parlare di sua madre, ma non dell’Olocausto. Ma è vero che, a partire dal piccolo aneddoto sull’anello, raccontato migliaia di volte a casa mia, si apre uno spazio attraverso il quale possiamo cominciare a scavare e ad indagare cosa accadde alla mia famiglia in quel momento.” Nonostante creda che il libro abbia aiutato sia padre che figlia, l’autore ancora non sa cosa pensa del suo lavoro: “Penso che lo stia ancora digerendo”. Ma crede che ora possa essere più in pace con il passato: “Lo sento, l’ho spiegato e lo chiudo”.

Le conseguenze della colpa

L’anello del serpente Fin dalle prime pagine fa pensare al concetto di postmemoria coniato da Marianne Hirsch, che allude all’impatto che il trauma di una generazione ha su quella successiva. A questo proposito, Anna-Lina Mattar ritiene che i ricordi dei suoi genitori siano stati molto importanti nella sua vita: “Forse perché gli unici tedeschi con cui interagisco sono mio padre e mia madre, e mio padre ha tutto questo ben registrato. Mia madre non tanto, non so perché, forse ci ha lavorato in modo diverso”. Ma Mattar in realtà è cresciuto fuori dalla Germania e non ha un legame molto stretto con il paese.

“Non ho viaggiato molto lì. Quando erano vivi i miei nonni andavamo di più, ma ora è da molto tempo che non ci vado. Non ho mai vissuto in Germania né ho molte radici. Non mi sento parte della loro storia nazionale. Ma in realtà non mi sento parte di nessuno”, dice. Quella distanza, secondo lei, la fa riflettere di più “su cosa significhi essere tedeschi, questa identità nazionale”.


Il senso di colpa collettivo della società tedesca è molto presente, e l’autrice lo percepisce chiaramente nel racconto e nei ricordi del padre. “È la stessa Germania che ha instillato questo”, dice. “Non puoi costruire nulla dal senso di colpa. Penso che sia una responsabilità che si sente, ma mi sembra strano sentire la responsabilità per azioni specifiche di persone che non sono me e con le quali non ho nulla a che fare. Sì, sento una responsabilità nei confronti della memoria, di come la spieghi e di come la interpreti”, riflette Mattar.

“A volte ho pensato a cosa avrei fatto, il che non so se sia una riflessione molto utile”, spiega il fumettista. “Immagino che penserei a sopravvivere e a prendermi cura dei miei cari. E poi, se puoi, fai qualcosa per aiutare, a volte cose molto piccole, ma possono cambiare alcune cose”, continua. Tuttavia, l’autore è consapevole che “la responsabilità individuale è completamente sfumata in una situazione come questa”.


Una delle conseguenze di questa colpa nazionale è l’adesione e la difesa della posizione di Israele nel conflitto palestinese, che ha portato le autorità tedesche negli ultimi mesi a impedire manifestazioni o censurare atti a favore della Palestina, come è avvenuto quando ha impedito l’ingresso nel paese di Yanis Varoufakis. “Non importa quanto si ripeta la frase ‘questo non può succedere di nuovo’, qualcosa del genere può succedere di nuovo”, dice Mattar, che vede molto male la posizione tedesca: “C’è un’incapacità di capire che qualcosa non ha accadere”. vedere con l’altro; è fantastico”.

Riferimenti nella graphic novel

L’anello del serpente È un fumetto atipico, senza vignette convenzionali o fumetti. «Credo che questo abbia a che fare con il fatto che lavoro molto nell’illustrazione e, nello specifico, nei libri illustrati, e mi sento più a mio agio in un formato che non è quello del fumetto tradizionale», spiega Anna-Lina Mattar. Tuttavia, l’autore riconosce molti più riferimenti nei fumetti che in qualsiasi altro mezzo.

Oltre all’inevitabile Maus: la storia di un sopravvissuto (1981-1991) di Art Spiegelman, e le opere dello spagnolo Paco Roca, il fumettista dichiara che Heimat. lontano da casa mia (2020), della tedesca Nora Krug, gli è piaciuto molto, il che non sorprende, dato che questo libro esplora anche il passato tedesco e la colpa collettiva di fronte all’Olocausto. Tuttavia, a differenza di Krug, quando Mattar deve introdurre documenti, oggetti o fotografie li disegna invece di utilizzarli direttamente: “Penso di non farlo come lei per mantenere il tono grafico dell’opera. Ma anche perché nel mio caso sono brevi pezzi di storie che si concatenano, e introdurre cose diverse nel mezzo mi sembrava strano”, spiega il fumettista.


L’autrice dichiara di essere soddisfatta dell’accoglienza riservata finora al suo lavoro. “C’è interesse per l’argomento”, dice, “anche se è accaduto 80 anni fa. Siamo in un momento in cui è molto importante conoscere il passato e cercare di evitare che si ripeta. Molte persone, quando lo leggono, cominciano a raccontarmi la storia dei loro nonni, oppure a raccontarmi cosa li ha spinti a chiederglielo. Penso che sia fantastico che incoraggi le persone a indagare sul proprio passato familiare”, afferma. Pur essendo ancora in una fase molto embrionale, l’artista ha già alcune idee per nuovi libri, che proseguiranno sul filo della saggistica e della ricerca. Confessa che la promozione di L’anello del serpente Al momento ti sta prendendo il tempo. E, anche se è presto per le edizioni internazionali, quando ad Anna-Lina Mattar viene chiesto di loro risponde senza esitazione: “Mi piacerebbe che fosse pubblicato in Germania”.

 
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