Quando vivevo all’estero, L’attore argentino David Gudiño Gli dicevano che sembrava filippino o vietnamita. Qualcosa faceva rumore, ma non riusciva a esprimerlo a parole né a classificare quei commenti come “razzisti”. Grazie a Collettivo Identità Marrone, di cui oggi fa parte, ha capito che questi piccoli gesti sono ciò che naturalizza l’incitamento all’odio e la discriminazione. “Tutto ciò significa che la mia faccia non appare nelle pubblicità a causa delle mie caratteristiche collane”, dice Gudiño riguardo al rinascita di Il David marroneun’opera scritta e interpretata da lui questo può essere visto tutto Venerdì alle 21,30 a Dumont (Santos Dumont 4040), diretto da Laura Fernández.
Queste situazioni quotidiane finirono per diventare la base del suo lavoro e, come Miguel Ángel, modellò un David a cui finì per dare forma insieme a Fernández. Avevano già lavorato insieme per l’allestimento Bufera di neve, pezzo che faceva parte del ciclo “Cervantes Online”. “Avevo visto alcuni dei suoi lavori, Fatti un bagno, e ne sono rimasto affascinato, sono rimasto stupito. Quando mi hanno chiesto suggerimenti per la regia ho pensato a Laura. “Penso che ciò che ci unisce è ciò che è un po’ diverso da quello che ci si aspetta.”
–Il tuo desiderio di scrivere è nato quando hai iniziato a registrare una certa stigmatizzazione nei ruoli che ti venivano assegnati. Com’è stato quel percorso?
David Gudiño: –Identidad Marrón è un gruppo della società civile che si riunisce per pensare e proporre una lettura sul razzismo in Argentina e America Latina. Il razzismo consiste in un trattamento differenziale dovuto alla tua etnia o alle tue origini etniche che ti impedisce di accedere a un diritto. Se dobbiamo pensare al razzismo nel settore dell’intrattenimento, è in termini di accesso al lavoro. Se si pensa a quanti secondi un personaggio razzializzato, bruno o indigeno appare nelle serie o nei film, sono pochissimi. C’è una sovrarappresentazione della bianchezza, ma quell’Argentina bianca non esiste.
Gudiño ha creato L’Argentina non è biancaun cortometraggio che in tre minuti riflette con grande lucidità sui commenti che riceve quotidianamente e che pochissimi si identificano come razzisti, anche se certamente lo sono. Il video ha milioni di visualizzazioni ed è stato selezionato per competere nella categoria Cortometraggi TikTok dal Festival del Cinema di Cannes. L’attore spiega che esiste uno studio sulle impronte digitali dell’UBA che indica che “il 60% della popolazione argentina ha un’ascendenza etnica nel patrimonio genetico, anche se questo non è rappresentato nell’industria”. Gudiño ha sempre dovuto interpretare gendarmi, agenti di polizia o criminali, a volte ha fatto la comparsa e ad un certo punto ha notato che era sullo schermo per 50 secondi. Lì apparve la domanda: “Ho studiato per ottenere il pucho? L’ho fatto con mille amori e continuerei a farlo, il problema è che uno ha più fame. Grazie a Identidad Marrón ho potuto realizzare queste cose. Devi espandere il ruolo ed è quello che sto cercando di fare Il David marrone“.
–L’opera propone una riflessione sull’arte: è ambientata in un museo, l’interlocutore non è altro che David, viene menzionato Il ritorno del male.
Laura Fernández: –Sì, l’idea era di generare quel contrasto tra bianco e marrone. C’è una visione molto estrema in quel confronto: l’icona della bellezza e della perfezione è sempre bianca, quindi la tensione doveva essere presa da lì. Succedono cose strane come quella che recentemente nel Chaco hanno fatto un David; Vale a dire, si continua a insistere su quell’idea. Dovevamo essere volgari e osceni, non c’è molta sottigliezza. Ad un certo punto ci siamo chiesti se dovesse essere di cattivo gusto e la risposta è stata: sì. Il lavoro non doveva diventare conciliante ma nemmeno risentito. Allo stesso tempo, è un viaggio d’amore, quindi non è solo una questione di posizione politica.
DG: –Il ritorno del male È stato un regalo per il 400° anniversario dell’arrivo di Colombo. Oggi è appeso e vediamo un dipinto, ma è stato inviato per raccontare una certa narrazione, è una foto d’epoca. Se analizziamo dove appare rappresentato il mio volto nell’arte argentina, beh, è lì che si trova. Questa è la prima rappresentazione. Quanto si è ampliato il ruolo degli attori dal 1892? Non tanto. Sì, quando entri in un museo del nord, ci sono sculture di indigeni inginocchiati davanti ai vescovi. Mi sembra che i musei abbiano molto da imparare. C’è qualcosa di popolare nella nostra proposta: il protagonista afferra la testa di David e fa la cosa più volgare che gli venga in mente: è come se il museo fosse un grande letto per volgarizzarlo.
L’opera affronta anche queer e c’è una specie di “manuale teiera” (bagni pubblici utilizzati per incontri sessuali tra membri della comunità LGBTIQ+). “Non sapevo cosa fossero le teiere. Guarda, vivo in questa città da molto tempo, ma non avevo mai sentito parlare di niente. David mi ha dato una bella spiegazione e gli ho detto che doveva essere nella È stato un bel dibattito, ero un fan. Ciò che restava era rimasto,” dice Fernández, e Gudiño aggiunge ridendo: “È della comunità, abbiamo litigato per tagliare quel manuale.”
“A 20 anni mi è capitato di stare con una modella impressionante, una bionda molto bella, e sono uscita disperata per vedere se c’era la possibilità di andare a prendere un caffè, ma il ragazzo è entrato in un palazzo molto costoso dove non sarei mai stata poter entrare –ricorda–. In quei luoghi c’è un incrocio tra diverse classi sociali, ma poi non mi hanno scelto come fidanzato. Parlare della teiera ci permette di porre una domanda alla bianchezza in relazione al luogo che abbiamo le persone di colore si occupano: se prendessero uno così. Tornassi a casa, cosa direbbero le loro madri? Mi sono innamorato di un avvocato biondo di Coronel Díaz e Santa Fe, è vero. Mi ha invitato nel suo appartamento e mi ha nascosto da sua sorella.l’opera propone una rivendicazione della possibilità dell’amore e del desiderio gay, omosessuale, puttana, soprattutto adesso, con Nicolás Márquez che dice cose orribili sui gay.” L’attore ricorda che il giorno della presentazione del libro di Milei qualcuno disse al cellulare che sperava che risolvesse “un paese pieno di neri. “. “Nessuno lo ha fermato, né il notaio né la persona presente nell’appartamento che era Eduardo Feinmann. Nessuno ha fatto nulla. Il razzismo nei media non ha alcun costo“, assicura.
Attore e regista sono laureati alla National University of the Arts (Fernández è anche professore), e rivendicano quello spazio con fervore: “L’università pubblica mi ha dato tutti gli strumenti per poter fare quello che faccio oggi. Scrivere, pensare al teatro, produrre. Non potrei stare qui senza l’università pubblica: per gli indigeni di colore è una possibilità di promozione sociale”, sottolinea David. Fernández, dal canto suo, parla del ruolo delle istituzioni culturali: “In un momento in cui le istituzioni che sostengono la cultura sono le prime a spiccare il volo o vengono messe in discussione, è chiaro che siamo tutti qui per il desiderio di riappropriarci del teatro in modo contesto terribile. Penso che la comunione sarà molto più forte. Entrambi concordano nel pensare a quest’opera come “un luogo di resistenza”.
*Il David marrone Può essere visto il venerdì alle 21:30 al Dumont 4040 e i biglietti possono essere acquistati tramite Alternativa Teatral.
