Com’era la vita dei popoli indigeni prima che esistesse il Cile: dai piccoli clan agli imperi | BBCL con te

Questo giovedì in Cile si è celebrata una nuova Giornata dei Popoli Indigeni. Imparare a conoscere la loro esistenza fa parte dell’educazione scolastica e molte persone ne conoscono almeno uno, ma Conosciamo il loro modo di vivere? Si conoscevano? In che modo alcuni erano più sviluppati di altri?

Prima dell’arrivo degli spagnoli in America, il continente era abitato da decine di popoli che si trovavano in aree che nella storia moderna chiamiamo paesi, ma all’epoca non esistevano delimitazioni così marcate.

Alcune ricerche lo dimostrano L’uomo cominciò a popolare l’America circa 15mila anni fa, ma solo pochi riuscirono a formare civiltà avanzate, come gli Inca, i Maya e gli Aztechi.

Comprendere i “popoli originari”

Quando si pensa ai popoli indigeni del Cile, alcuni nomi vengono fuori quasi da soli: Mapuche, Diaguitas, Yaganes e Selk’nam sono tra i più conosciuti. Tuttavia, Si dice poco del fatto che anche gli Inca fossero in questa parte del mondo. Né si pensa questo Molti di loro non occupavano i limiti che abbiamo oggi dei confini nazionali.

“Nella misura in cui il Cile non esiste, non esistono aborigeni cileni, ma esistono società che lo sono In alcuni casi occupano lembi di quelli che oggi sono tre o due paesi. Ad esempio, quelli che oggi chiamiamo Mapuche abitavano la zona centrale del Cile fino al cuore dei Reloncaví, ma occupavano anche parte di quelle che oggi sono la pampa e la Patagonia (Argentina)”afferma Manuel Ramírez Espíndola, accademico e dottore di ricerca in Storia presso El Colegio de México.

Simile è il caso dei Diaguita, che occupavano un territorio che copriva il piccolo nord e la zona centrale del Cile, ma anche il nord-ovest argentinodice Ramírez, o quello degli Aymara, che Vivevano in quello che oggi è il nostro paese, così come in Perù e Bolivia.

Ecco perché afferma che il termine più appropriato per riferirsi alle comunità che occuparono l’area è “Popoli andini”.

“I popoli andini sono popoli che abitavano tutta la fascia occidentale del Sudamerica, dall’attuale Venezuela fino ai confini del Cile e dell’Argentina nella Patagonia meridionale. Si chiamano andini proprio perché si trovano nella fascia andina, nella catena montuosa andina. E hanno un nome comune non solo per lo spazio in cui vivono, ma anche perché hanno relazioni linguistiche, economiche, sociali ed etniche.almeno dall’arrivo dell’uomo americano circa 20.000 anni fa”, spiega Ramírez.

Le “promaucae”

Forse uno dei più riconosciuti in Cile sono i Mapuche, a causa delle implicazioni che il popolo ha ancora oggi con il suo patrimonio culturale e sociale, tuttavia, Non sarebbero stati costituiti come un unico conglomerato fino al 19° secolo.

L’accademico descrive che in epoca coloniale ricevettero il nome di “Araucani”, ma che anche molto tempo prima, quando convivevano nell’attuale Cile con gli Inca, Questi erano chiamati “promaucaes”, che deriva da “puruma” (selvaggio) e “auca” (nemico o ribelle), precisa Eduardo Téllez nella sua tesi “Los Promaucaes”. In questo caso gli Inca si riferivano al comunità che vivevano tra l’Aconcagua e il fiume Maipo. Più tardi nella storia furono identificati come “picunches”.

A sud del fiume Toltén si trovavano i huilliches, chiquillanes, pehuenches, puelches, chonos, cuncos, selk’nam, kawésqar e altri. Riguardo a tutti questi paesi, lo storico sottolinea che nella storia recente possiamo differenziarli, ma prima erano più segregati e che, anche se avevano un nome, Ricevevano quello del lof o del capo principale della comunità.

“Non esisteva un nome comune per queste città. Mancava anche un senso di identità comune. E che emerge proprio dalla conquistacon tutto ciò che implicavano i fenomeni di resistenza di queste comunità”, sostiene.

Dalle città alle civiltà

In molte occasioni usiamo il termine “nazione” o “popolo” per riferirci ai popoli nativi, ma lo storico sottolinea che almeno nel caso dei gruppi che vivevano nel nostro territorio attuale, non formavano società complesse.

Diverso è il caso degli Inca. “Nel secondo millennio dopo Cristo iniziarono dapprima un’espansione interna, unificando i diversi clan all’interno dei monti, poi dal XIII secolo in poi iniziarono un’espansione verso l’esterno e cominciarono a conquistare signorie esterne, fino a diventare un grande impero e raggiungere i confini del Sud America.”arrivando fino al fiume Maipo, dice Ramírez.

Integrando la stessa comunità, hanno potuto crescere in modo più ordinato ed evolversi. Così riuscirono a passare da cacciatori e raccoglitori ad agricoltori, poi a persone sedentarie, abitanti dei villaggi e abitanti delle città.

“Quando parliamo di società urbane parliamo di società sempre più complesse, dove la religione è complessa, la politica, la stratificazione sociale sono società complesse. Il caso è diverso, ad esempio, per le città che compongono oggi il Cile. Erano persone che, pur conoscendo l’agricoltura e la ceramica, “Non hanno mai raggiunto un’evoluzione di stati complessi, sono rimasti solo nell’unità di base”.lui discute.

Al punto più opposto si trovano i popoli che vivevano da Puerto Montt a sud, che non riuscirono ad espandere le loro culture oltre quanto avevano già fatto i primi abitanti del continente 15mila anni fa.

Questa modesta espansione, come È successo con i Tehuelches o gli Onas, Sarebbe stato causato dal loro stile di vita. Erano dediti alla caccia e alla raccolta, non vivevano in un luogo fisso né conoscevano l’agricoltura. Al contrario, i casi di maggior successo erano caratterizzati dall’allevamento di bestiame, dallo sviluppo dell’agricoltura e dal commercio con altre comunità che permettevano loro di acquisire nuove conoscenze.

Questi legami avrebbero permesso ai Mapuche di svilupparsi in modo più avanzato rispetto alle altre comunità locali. L’accademico assicura che è probabile All’interno delle comunità mapuche c’erano membri di origine quechua o aymara “perché erano società multietniche che avevano molta mobilità”.

Per quanto riguarda la scomparsa di tutti questi popoli indigeni, una buona parte avvenne attraverso lo sterminio legato alla conquista spagnola, ma anche per mano di i modi di vita che iniziarono ad adottare da quel cambiamento improvviso. Lo storico commenta che molti indigeni cambiarono nome e cognome. Altri furono soppiantati.

A ciò si aggiungono fattori come la migrazione dalle campagne alla città, l’istruzione formale e l’imposizione di nuove norme sociali. Nonostante questa “cancellazione” culturale, negli ultimi anni abbiamo visto sempre più movimenti che cercano di ridefinire le storie dei loro antenati nel tentativo di mantenere vive quelle tradizioni.