Di Francisco A. Cifuentes S.
Membro dell’Accademia di Storia di Quindío
“La vita non è quello che si è vissuto, ma quello che si ricorda e come lo si ricorda per raccontarlo” (Gabo)
Non senza ragione il comune di La Tebaida (Quindío), essendo così giovane, poco più di un secolo, ha al suo attivo un accumulo abbastanza significativo di conoscenze storiche già pubblicate. Ebbene, questa esperienza di scrittura e nello specifico di storiografia regionale e locale, è fin dall’inizio di un villaggio del caffè e della raccolta ben progettato; i cui aspetti archeologici e antropologici furono registrati per la storia e le successive indagini da uno dei principali fondatori della regione, allora originario di Calden. Si tratta dell’opera iconica “Memorie della Guaquería a Quindío” di Don Luis Arango Cardona e successivamente arricchita dalla prolifica penna di suo figlio, il dottor Jesús Arango Cano; che si è esteso alla letteratura, alla storia, alla geografia, all’economia e al folklore; essere riconosciuto, con orgoglio di tutti i quindianosi, nelle Accademie Nazionali di Lingua, Storia, Geografia ed Economia.
Questa eredità è stata raccolta da diversi amici con grande modestia, ma con dedizione e amore per il piccolo paese e per le lotte intellettuali, in vari campi legati alla ricerca storica: Alejandro Vallejo dal giornalismo, dalla letteratura e dalla storia stessa. Luis Carlos Reyes Puentes con contributi sostanziali alla storia della politica, personalità, amministrazione e sport e anche dal giornalismo. Fernando Jaramillo con un lavoro di ricerca regionale e nazionale molto giudizioso, che spazia dal Paesaggio Culturale del Caffè ad altre dimensioni; oltre ad essere uno dei membri più rinomati dell’Accademia Dipartimentale di Storia di Quindío. Heriberto Vargas Sánchez, che da diversi decenni contribuisce a questo patrimonio storico e culturale, dalla gestione culturale, alla fotografia storica e alla cronaca. Alexander Girón Torres con quasi un centinaio di profili di personaggi di Tebaida e con dedizione disinteressata come Direttore del Centro di Storia Locale di La Tebaida (Q). Guillermo Valencia Marín con quattro opere pubblicate in diversi ambiti del sapere, oltre alla sua lunga attività giornalistica. Nidya Ríos e Aleyda Botero hanno condotto ricerche approfondite sulla storia di tutti i quartieri del comune. Juan Carlos Ramírez Gómez con un’ampia conferenza storica e molteplici scritti letterari. Juan Carlos Ramírez Gómez (Procopio) con un libro sulla vita di suo padre e dei mulattieri. Fernando Cardona, che fa la storia locale attraverso racconti e poesia. Un caso del tutto particolare è quello di John Fidel Ocampo, maestro della storia orale e al quale occorre attingere per precisare la storiografia locale e regionale. A questo universo dobbiamo aggiungere tutti i drammaturghi, musicisti, pittori, giornalisti e altri cultori che danno profilo alla storia culturale del comune, della regione e della nazione. Lo storico Hernando Muñoz Cárdenas, è già figlio adottivo di La Tebaida e come Rettore dell’Istituto Educativo Antonio Nariño, Vicepresidente dell’Accademia Dipartimentale di Storia di Quindío e Membro del Centro di Storia Locale di La Tebaida, è uno dei principali guide di questa disciplina tra noi. Il giurista José Fernando Ramírez Gómez, scrittore di diritto in Colombia. Con vari contributi non possiamo dimenticare diverse personalità del comune o legate al comune come Jaime Hurtado Garavito, Leoncio Aristizábal, Lady Londoño, Gilberto Naranjo, Hernando Marín, Jaime Lara Ramírez, José Jaramillo Vallejo, José Jaramillo Mejía, Alfonso Osorio Carvajal, Martha Usaquén , Diana Giraldo, Ligia Inés Vélez, Luz Marina Botero, Alexander Carvajal, Martín Bolívar, Gentil Guerrero, Néstor Arango, Luis Ángel Marín, Alfonso Vargas, Juliana Buitrago, Libaniel Gómez, Ferney Álvarez, Aleyda Londoño, Mélida Marín, Carmela Henao, Fernando Echeverry , Luis Eduardo Mendoza, Jorge Iván López, Natalia Botero, Antonio Mendoza, Gonzalo Uribe, Nicolás Uribe, Gildardo Tovar, Juan Diego Infante, Rafael Ricardo, Hugo Buitrago, Estefanía Huérfano Rojas, i giornalisti della famiglia Duque. Mario Gómez Ramírez, due volte governatore di Quindío, grande guida della civiltà e della politica del dipartimento, uomo d’affari di statura nazionale, e Rodrigo Londoño, ex guerrigliero delle FARC, coautore e firmatario dell’Accordo di Pace di Quindío, sono senza dubbio personaggi storici della vita 2016. Non registro qui nel dettaglio altre personalità, poiché sono incluse nei miei due libri sul comune: La Tebaida (Q) del 1993 e La Tebaida (Q): Territorio Sociedad y Cultura del 2024.
Tutto quanto sopra costituisce ciò che possiamo propriamente chiamare la Storiografia Tebaiden e il compendio multiplo della storia sociale e culturale del Comune di La Tebaida. È in questa tradizione e in questo contesto che si inquadra l’emergere della grande opera che celebriamo oggi: “La Tebaida che vissi: breve storia di La Tebaida tra il 1954 e il 1972” del Magister Gonzalo Cardona López (Impreleos. Armenia. 2024). Tutto quanto qui scritto può essere considerato all’interno di ciò che Martin Heidegger distingueva tra vivere, abitare e abitare, per caratterizzare una casa, un isolato, un quartiere e una città, come quella che altri hanno chiamato topofilia; cioè l’amore per il territorio. In modo tale che questo libro si inserisce nell’attualità della storia sociale e culturale di una città e di una regione.
Vale la pena evidenziare gli approcci e gli strumenti metodologici che Gonzalo ha qui utilizzato per dare vita a quest’opera: ricorre alla ricerca della tradizione orale, così abbondante e ricca in questa regione del Paese; alla conoscenza esperienziale di un momento speciale che lo ha visto protagonista in tre decenni importanti come gli anni Cinquanta, Sessanta e Settanta. Si avvale di interviste personalizzate a circa centoventi testimoni viventi della storia locale, spontanee o indirizzate. Si tratta praticamente di un esercizio tipico della cosiddetta etnometodologia storica; per cui fa una sistematizzazione delle sue esperienze e di quelle dei suoi coetanei. Naturalmente, il suo libro riconosce il background delle sue letture e dei suoi studi professionali di educazione, linguistica, letteratura, filosofia e quindi della disciplina della storia. In buona parte si può dire che si tratta di un’autobiografia allargata alla conoscenza diretta delle persone che hanno vissuto le vicende di La Tebaida quando era solo paese, parrocchia, frazione, paese fino a diventare esso stesso Comune , prima Caldense e poi Quindiano. Si allontana così dalla ricerca archivistica e documentaria, verso la vita stessa e le testimonianze di tanti abitanti.
Il settore didattico è molto ben dettagliato in questo percorso storico; riconoscendo così il grande ruolo di insegnanti, studenti, amministratori e istituzioni educative che hanno contribuito in modo determinante alla costruzione della società e della cultura in questi territori. Una persona come Gonzalo, all’epoca studente a tutti i livelli, docente e direttore, conosce a fondo questo travaso, che ha saputo qui trasmettere con documentazione ed esperienza ineccepibili.
Lo storico Gonzalo fa una descrizione molto precisa e dettagliata della composizione urbana del comune; ma trascendendo la geografia e rivolgendosi alla sociologia, poiché si occupa degli abitanti isolato per isolato. Esiste cioè qui una vera genealogia della società tebaide e del suo habitat, a cui si aggiunge una mappa della sua paternità, che sicuramente alimenterà altre indagini. È bene notare che il libro di Ríos e Botero, così come il mio ultimo testo, vanno in questa direzione; ma se ne allontanano sotto molti altri aspetti.
La sua storia meticolosa e spregiudicata della cosiddetta “Zona di Tolleranza” ci ricorda il pioniere di questo argomento, nel lontano 1777, quando in Spagna fu pubblicato “L’arte delle puttane” di Nicolás Fernández de Moratín, che fu subito inserito nella “Index Librorum Prohibitorum” della Chiesa Cattolica del tardo periodo dell’Inquisizione; Una domanda che per fortuna non si porrà al nostro storico sorridente e giocoso, in questi tempi già molto liberali. La registrazione e l’analisi di ciò che è accaduto nel quartiere a luci rosse, zona rossa o terra calda, fa già parte di diverse linee di ricerca, e che hanno prodotto scritti interessanti a Bogotá, Cali, Medellín e Armenia; ma possono anche essere collegati al famoso “Programma di Studi sulla Città” della Facoltà Latinoamericana di Scienze Sociali (FLACSO), con un’opera molto importante di Fernando Carrión. Vale anche la pena notare che questa questione è molto importante oggi nella pianificazione urbana e nella pianificazione moderna, quando vengono progettati i Piani di Pianificazione Territoriale (POT), al fine di delimitare alcune aree di svago e ricreazione speciali, tipiche delle città e dei loro cittadini. Ma, va detto, chi ha studiato il tango, come Gonzalo Cardona, sa che le zone di tolleranza o le periferie sono legate alla storia urbana, sociale e culturale non solo dell’Argentina, ma anche di le nostre città.
Dobbiamo qui ricordare le “Note critiche sulla lingua di Bogotà” di Don Rufino J. Cuervo e “La lingua degli argentini” di Jorge Luis Borges e altri studi di dialettologia e paremiologia, per collegarli agli ultimi capitoli del text de Gonzalo, dove comprende gli idiomi, i proverbi, le espressioni, i detti, i modi di dire, gli usi e i soprannomi o remoquetes della popolazione e il loro uso nel periodo storico trattato, ma che sono ancora in parte conosciuti e utilizzati. Si tratta di una parte molto importante della storia sociale e culturale, attraverso la registrazione di discorsi, termini ed espressioni che danno personalità ad una società.
Benvenuti in questa meravigliosa opera di uno dei nostri più illustri membri del Centro di Storia Locale di La Tebaida. Vogliamo che i lettori di tutte le età e di tutte le regioni lo assumano, poiché entra nel patrimonio della cultura e della storiografia della nostra società. Sicuramente, oltre al piacere che la lettura procura, sarà un tassello fondamentale per i successivi ricercatori nei vari ambiti della conoscenza sociale. Congratulazioni e riconoscimenti al grande intellettuale e amico e benvenuto nella storia a pieno titolo.
