Granada (EFE).- Sei secoli dopo l’espulsione degli ebrei da parte dei monarchi cattolici, la Spagna dispone per la prima volta di un libro scritto interamente in giudeo-spagnolo, la lingua parlata dai sefarditi e che l’UNESCO considera una lingua a grave rischio di scomparsa: ‘ El Espanyol sephardí’ (Almuzara).
Si tratta di un “libro unico, il primo pubblicato e redatto in giudeo-spagnolo in tutta la storia della Spagna”, ha spiegato all’EFE il suo autore, Manuel Gálvez, che conferma questa affermazione nelle ricerche e nelle informazioni che ha confrontato con tutte le editori durante il processo di produzione.
Come ha sottolineato lo scrittore, questo libro mira a “far innamorare i lettori” della storia, della cultura e della lingua sefardita, ma anche a evitare che questa lingua scompaia.
Il giudeo-spagnolo o ladino, la lingua parlata dagli ebrei discendenti da quelli espulsi dalla penisola iberica dai monarchi cattolici nel XV secolo, è attualmente parlata correttamente, secondo Gálvez, da non più di 5.000 persone e, pertanto, è considerata dall’UNESCO come “lingua in grave pericolo di estinzione”.
Un viaggio attraverso la cultura sefardita e la sua grammatica
‘El Espanyol Sephardí’ mira a fornire “una visione unica” di questa lingua e, nella prima parte del libro, Gálvez intraprende un viaggio attraverso la storia della cultura e della lingua che i sefarditi parlavano molto prima di essere espulsi nel XIX secolo. secolo XV come successivo.
“La frase che uso è ‘saper innamorarsi’. Sono convinto che coloro che conoscono la storia, la cultura, la musica, la letteratura o le opere teatrali rappresentate in sefardita e non molto tempo fa a Salonicco, in Grecia o in Bosnia, se ne innamoreranno. Ecco perché ti fornisco tutto il materiale necessario. Tutte le risorse didattiche per il tuo apprendimento”, ha affermato lo scrittore. È un medico e specialista in pensione in Medicina di Famiglia.
Il libro comprende quindi anche un dizionario con 4.300 parole “scelte una per una”. Nozioni di grammatica per il livello intermedio superiore. Tabelle preparate dall’autore relative all’influenza della religione sulla lingua. E una sintesi di tutti i prestiti linguistici di questa lingua “errante”. E “viaggiatore” che ha ricevuto influenze laddove viaggiavano i sefarditi.
Quest’opera, sottolinea, offre quindi nozioni per coloro che desiderano conoscere la cultura sefardita. E anche per chi vuole imparare ad avviare una conversazione in questa lingua.
Una cultura dimenticata
Lo scrittore ha criticato il fatto che la Spagna viva “voltando le spalle” a questa cultura. E ha definito “inspiegabile” che non venga studiato nelle scuole e negli istituti.
Che le figure di Ibn Gabirol di Malaga, filosofo e poeta “famoso in tutto il mondo” o quella di Yehuda Ibn Tibón di Granada, traduttore, medico, filosofo e poeta, siano poco conosciute è, per Gálvez, un esempio di questa ingiusta dimenticanza .
Come spiegato in dettaglio, un fatto che contribuì a far correre il rischio di scomparsa dei giudeo-spagnoli fu l’Olocausto ebraico.
“I nazisti erano davvero efficaci. E in intere zone di Sarajevo, ad esempio, ci sono luoghi in cui è rimasto un solo sopravvissuto. Quindi esiste la variante, il dialetto turco. È la variante principale al momento”, ha spiegato.
Una lingua facile da capire per gli spagnoli
Sebbene il libro sia scritto interamente in giudeo-spagnolo – inclusa la copertina, il retro e la biografia – un madrelingua spagnolo capirà, secondo Gálvez, circa l’85% del libro a causa della sua somiglianza con lo spagnolo.
Parole che si usano attualmente in spagnolo, come ‘colore’, ‘frutteto’, ‘uovo’ o espressioni come ‘è necessario’, fanno parte, come ha aggiunto Gálvez, anche del lessico ladino.
“El Espanyol Sefardí” ha un prologo dell’accademico della RAE Paloma Díaz Mas. E un altro del linguista israeliano Aldo Sevi, corretto da Güler Orgun, coeditore di ‘El Amaneser de Estambol’. Questo è uno degli unici due giornali pubblicati al mondo in lingua sefardita. EFE
