Un’opera scultorea non si conclude con successo senza il corretto utilizzo degli attrezzi da sgrossatura, che permettono di togliere dalla pietra ciò che rimane per essere la scultura che verrà creata, e il lavoro di cucitura richiede l’eliminazione dei punti provvisori – grossolani – realizzati per garantire la qualità del risultato finale.
Ma se il grezzo viene maneggiato male, l’opera può risultare devastata o inutilizzabile. Immaginiamo il Davide di Michelangelo con un buco in faccia. E contro Cuba agiscono forze devastanti e devastanti. Questi ultimi, con sede negli Stati Uniti e subordinazioni in altri paesi, dovrebbero essere conosciuti, ma spesso non sembrano esserlo, nemmeno all’interno del paese e – in un contesto e per ragioni che richiederebbero una delucidazione particolare – in tutto il mondo.
Proprio perché sono così sistematici possono rimanere “invisibili”, ma possono essere individuati più facilmente, mentre gli sgrossatori possono essere mimetizzati o confusi con le sgrossature necessarie e – forse questo è il pericolo più grande – basati sull’ingegno e sulla ripetizione. Nulla viene perdonato a Cuba, tutte le risorse disponibili vengono utilizzate per condannarla. I suoi errori vengono amplificati e altri gli vengono erroneamente imputati.
Naturalmente, nulla di tutto ciò viene fatto per incoraggiare a cambiare solo ciò che deve cambiare, ma piuttosto Tutto: preferibilmente, cosa non dovrebbe cambiare, se si tratta di rimanere sulla buona strada. Se Cuba, diciamo, ha sostenuto la promozione di uno sport rivoluzionario, diverso da quello noleggiato, ci saranno quelli per i quali ora non si tratterà solo di presumere che, nelle circostanze globali, questa idea non sia sostenibile. La tendenza è quella di rimproverare Cuba per il suo tentativo di trasformazione e di lodare tutto ciò che deriva dallo sport regolato da norme commerciali.
Nel desiderio feroce di denigrarla, si ricorre a tutto, senza vergogna e senza il minimo timore del ridicolo. Una lotta d’altri tempi tra un atleta e un dirigente sportivo verrà presentata come la prova del marciume di un’intera società, di un sistema. In uno stadio di un altro paese che utilizza l’erba naturale, diversi giorni di pioggia intensa causeranno un’eccessiva crescita dell’erba e altri ostacoli che impediranno il raggiungimento del programma di gioco pianificato. Ma a Cuba questo è un segno di disastro.
Altri paesi non manterranno le serie nazionali di baseball con la qualità che impedisce loro di essere fornitori di giocatori di baseball per i circuiti internazionali. Ma a Cuba vengono posti ostacoli per rendere impossibile il flusso “naturale” di tale fornitura, e questo incoraggia le diserzioni che vengono poi utilizzate per svalutarla. E, inoltre, occorre che le sue serie nazionali abbiano la qualità di quando i suoi giocatori si concentravano su di esse: salvo eccezioni, molte delle quali legate alla diserzione.
Cuba ha cercato di garantire che la pratica dello sport sia basata su valori etici, e i mezzi di propaganda che lo prendono di mira esaltano il contrario di questi valori. Un lanciatore colpisce un battitore rivale con un lancio premeditato che in una partita precedente gli ha impedito di completare una partita senza valide o punti, e questi mezzi amplificano le vanterie con cui il lanciatore si vanta di essersi vendicato. Inoltre, uno spazio televisivo cubano dedicato allo sport condivide il nome con uno di questi media.
Quando in una classica mondiale del baseball brilla un giocatore che prima non era legato ai campionati presi in affitto, al punto da essere o quasi decisivo, bisognerà vedere se è lui a ricevere i maggiori elogi, ma piuttosto quelli che si erano uniti per vie diverse a quelle leghe. E resta da vedere se verrà mantenuto il giusto equilibrio nella narrativa vernacolare del baseball tra gli elogi dati ai giocatori di qualità che sono rimasti nelle loro serie nazionali e quelli che ritornano dai contratti con lo sport noleggiato.
Queste note sono lungi dall’essere esaustive: gli sforzi di distruzione e devastazione abbracciano tutti gli ambiti. Non sorprende che, se Cuba ha abbracciato l’obiettivo delle donne che brillano per le loro virtù professionali, lavorative e sportive, e non come oggetti di bellezza e ornamento, ora stia cercando di eliminare quell’obiettivo. E la tenacia di tale ricerca può essere presentata come una difesa dei diritti delle donne.
L’altro lato degli sforzi per indebolire Cuba è quello di nascondere i suoi successi, per non parlare del fatto che sarebbe giusto riconoscerne i successi. Esercitando compiti diplomatici in Spagna, l’autore di questo articolo ha potuto partecipare a diversi incontri, non pochi dei quali presso la Casa de América, a Madrid, che non deve essere confusa con la Casa de las Américas creata all’Avana da la Rivoluzione con la guida decisiva di Haydee Santamaría. In uno di questi incontri, intorno al 2008, l’Organizzazione degli Stati Iberoamericani (OEI) presentò chi, come suo ambasciatore, avrebbe avuto la missione di promuovere piani educativi nei paesi dell’Iberoamerica.
Bisognava armarsi di pazienza, o di eccesso di diplomazia, per non saltare davanti al già citato ambasciatore, Felipe González, di cui ha parlato con grande entusiasmo il rappresentante dell’OEI, acronimo che ne ricorda uno tristemente famoso da noi emisfero. Con uguale entusiasmo ha parlato anche della necessità che i paesi iberoamericani, sostenuti da questa organizzazione e dal suo ambasciatore, abbiano comincerà compiere il proprio dovere con l’educazione del proprio popolo: tutti questi paesi, ma detto con un puntatore immaginario che puntava all’America ispanofona e portoghese, non alle nazioni che hanno dato il nome a quelle lingue.
Dopo l’incontro, il diplomatico cubano si è rivolto al rappresentante del CIO, che allora cercava di conquistare le simpatie di Cuba, il politico e banchiere Enrique Iglesias, e ha avuto con lui un breve dialogo, che ricorda ancora: “Quindi nessun paese Si è davvero preso cura dell’educazione del suo popolo?”, e il suo interlocutore ha risposto: “Nessuno”. “E Cuba?”, ha chiesto ancora il cubano, al quale Iglesias ha risposto con un’espressione perplessa: “Beh, Cuba sì”. “E allora perché non ne hai nemmeno parlato?”, ha insistito il cubano, e questa è stata la risposta: “L’avevo dimenticato”.
Il dialogo è avvenuto più di quindici anni fa e l’indicazione dei risultati ottenuti da Cuba in altri ambiti potrebbe anche essere compresa o discussa, ma nell’istruzione?! Ma l’aneddoto è solo un chiodo nella mano pelosa degli occultamenti e delle manipolazioni gettate come un’ombra implacabile su questo Paese. Tale pratica entra spesso nel regno dell’inerzia e viene percepita anche dai media come associata alle cause che Cuba ha difeso e deve continuare a difendere.
Non è strano vedere un panel in cui, quando si parla degli sforzi rivoluzionari, o almeno progressisti, nella nostra America, vengono citati come esempi diversi paesi, ma non Cuba. A volte, alla fine, qualcuno sembra svegliarsi, accorgersi dell’omissione e aggiungere: “E Cuba”. Potresti anche percepire qualcosa del tipo: “Oh! e Cuba”.
Se si tratta di un deficit di questi mezzi, Cuba dovrà fare qualcosa, e non mancherà, per contribuire a correggerlo. E se il deficit è dovuto all’influenza dei tuoi limiti, allora siediti e pensa a cosa dovresti fare, cosa è o può essere alla tua portata in modo che la negligenza venga invertita. Non essere più alla moda non dovrebbe essere ciò che dovrebbe preoccuparla di più: smettere di essere alla moda per restare una modalità necessaria, come esempio di azione, di condotta, di vita, non è da deplorare, ma piuttosto da apprezzare.
Spetta a Cuba essere vigile e attiva – con pensieri e azioni, non con slogan – contro tutto ciò che potrebbe indebolirla e persino devastarla, sia che provenga dall’esterno o, forse soprattutto, dall’interno, perché potrebbe essere il peggiore. Non dovrebbe sottovalutare nemmeno per un attimo il danno che gli causano i limiti oggettivi che si trova ad affrontare e le misure con cui deve cercare di superare gli ostacoli, sottoponendoli con luce e senza sosta agli ideali di una Rivoluzione fatta con gli umili , dagli umili e per gli umili.
Per molte persone fuori Cuba, ma anche all’interno, può essere fonte di disorientamento il fatto che alcune misure che in altri paesi fanno parte dei pacchetti neoliberisti – come ad esempio l’aumento dei prezzi, le privatizzazioni a vari livelli con la conseguente promozione delle disuguaglianze. , e altri – a Cuba sono assunti come espressione della necessità di mantenere un progetto rivoluzionario. Ciò che non va, correggilo e, se deriva dalla necessità di affrontare gli steccati dei nemici di quel progetto, spiegalo bene. Soprattutto non manchi l’esempio di condotta, di vita, di consacrazione, da parte di coloro che hanno il compito di cercare soluzioni.
È noto che ciò che si intende per rivoluzione non sarà un processo infinito nel tempo: nessuno lo è stato. Ma il progetto cubano merita – e deve, e ha bisogno – e per sopravvivere devi raggiungerlo– continua ad esserlo rivoluzionario e, in tal senso, continuità della Rivoluzione stessa da cui è emersa, e garanzia della permanenza della nazione che quella Rivoluzione è venuta a salvare e a salvare dalla voracità imperialista.
Dalla loro fucina di paese fondato sui saccheggi, sulla schiavitù e sui massacri, gli Stati Uniti pensavano di prendere il controllo di Cuba. Non per trasformarlo in un altro stato della rapace Unione – cosa che nemmeno i cubani onorevoli accetterebbero – ma per renderlo un possedimento al servizio dei loro piani di guerra genocida e dei loro esperimenti economici e politici. Si dovrebbero escludere la guerra biologica e altre mostruosità? La natura di quel potere è sempre più visibile al mondo. Basta guardare il rapporto che intrattiene con il suo ramo sionista in Medio Oriente e con il massacro del popolo palestinese.
