Attraverso diversi filmlo storico Israele Rodriguez spiega nel suo libro “Il nuovo cinema e la rivoluzione congelata. Storia politica del cinema messicano negli anni Settanta”, le decisioni politiche che hanno influenzato il cambiamento del industria cinematografica.
Si è trattato di un lungo lavoro di ricerca, ha indicato l’autore, che tuttavia ha potuto portare a termine il suo lavoro, grazie al sostegno del regista e ora direttore della Cineteca Nazionale, Alejandro Pelayo, che ha pubblicato anche libri riferiti alla storia di Cinema messicano.
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“Analizzo come è stata creata questa storia politica in cui si sono verificati fenomeni narrativi impressionanti. Le storie degli esuli sudamericani che qui sono diventati grandi cineasti fanno parte di un’ampia storia politica”, ha affermato Rodríguez presentando il libro nel Cineteca Nazionale.
“Ci sono pezzi fondamentali in questo libro, uno di questi, il libro di Charles Ramírez, “Cinema della solitudine”. Parte della tesi centrale di quel libro discutibile, ma rischioso, che nel cinema classico esistessero una serie di convenzioni che permettevano al pubblico e all’industria Film messicano Avevano un luogo comune molto stabile. I ruoli erano già definiti, come erano la madre, il padre, il figlio, il processo di stabilità e innovazione era totalmente equilibrato, così che le persone vedevano un nuovo film, ma sapevano quale posto avrebbero occupato in quel film, quello che succede alla rottura degli anni ’70 è che c’è una crisi di rappresentanza, il pubblico si arrabbia perché non riesce a identificarsi con il film“, ha espresso il autore.
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“Qualcosa che mi piaceva libro era che la censura è vista come un processo di negoziazione di andata e ritorno, parla delle pratiche dei registi per evitare che il proprio lavoro venga censurato preparando alcune trappole per il censore, come ad esempio film Di Messico, Messico, ra ra ra di Gustavo Alatriste, che allude a Luis Echeverría, squalificando la figura presidenziale perché sa che sarà quello che censureranno, perché gli interessano di più gli altri messaggi che vengono espressi e che sono molto più taglienti.
“Questo modo di trattare la censura ci dice che non si tratta di un processo unilaterale ma piuttosto di qualcosa di molto complesso”, ha affermato lo storico Lucero Fragoso nella presentazione.
