“A che punto essere vecchi è diventato motivo di vergogna per le donne, a che punto la parola vecchia è una parolaccia e dobbiamo usare eufemismi?”, chiede. la sessuologa Flavia dos Santos, per la quale è “incarcerare essere donna dopo i 50 anni” e lancia un appello per la libertà e la sessualità delle “vecchie”.
Nel suo nuovo libro Eva ha morso la mela. Manifesto della donna adulta (Sin Fronteras, 2024), lo psicologo e sessuologo brasiliano non esita ad affrontare una realtà invisibile come l’età avanzata delle donne, la loro sessualità e il loro modo di vedere il mondo.
“Per una questione molto sessista, per il nostro mondo patriarcale e con quel linguaggio misogino Fanno andare le donne a cercare luoghi di invisibilità, quasi per non disturbare e allora si comincia a dare per scontato che una è vecchia e ci si sente sempre più chiusi in una gabbia (…) Perché vecchio è il posto in cui ti mette l’altro, non è il numero, non è l’età, ” lei dice.
A ciò si aggiunge un doppio standard: “Una donna a 30 anni è vecchia; un uomo a 50 anni è maturo (…) “Le donne sono imprigionate da ogni parte, nella moda, nella gastronomia, nella lingua e nelle elezioni, nei luoghi che frequentano, perché ci sono posti che non sono per le donne anziane”.
Di «una donna di 50 anni che muore dicono ‘poverina, è morta così giovane, aveva tanto per cui vivere’; Una donna di 50 anni che si mette una minigonna e fa twerking è una vecchia ridicola. che non vive secondo la sua età e non vede che per questo ha già superato l’età”, dice Dos Santos nel suo libro.
Infantilizzazione e sessualità dopo 50 anni
Dos Santos ha scoperto “con impatto” l’infantilizzazione degli anziani in un contesto di ageism.
“La gente ti tratta come se fossi un totale idiota: ‘Oh, nonno, vuoi un caffè? Siediti qui tranquillo’ (…) Stai cancellando una vita e una conoscenza per trattare una persona di età superiore ai 65 anni come infantile e io lo definirei un idiota.” descrive lo psicologo.
Di fronte a ciò, Dos Santos lancia un appello a “costruire una narrazione” per se stessi. “Poiché il patriarcato è il metodo, il machismo è il sistema e la misoginia è il linguaggio, ci abituiamo a credere che dopo una certa età la nostra libido scompare e la nostra sessualità scompare”, ma lei nega con forza: “non è vero”.
“Cos’è una vecchia? Una donna che pensa con la propria testa è una donna che si diverte, che ha orgasmi», certifica l’esperto.
E di fronte a questa imposizione di perdita di libido, ci sono due modi per affrontarla: “C’è un gruppo di donne che non dicono più niente e finiscono in quello che chiamiamo ‘divorzio grigio’, che è in aumento sempre di più,” al punto di chiamarla “rivoluzione del divorzio grigio”.
C’è un altro gruppo che si chiude in se stesso e dice: “‘Sono abbastanza grande, il sesso non fa per me’, ma è un modo molto vigliacco di non voler assumere i propri desideri, di arrendersi di nuovo a quel patriarcato”.
In che modo il femminismo affronta la vecchiaia?
Il libro è, oltre che un “manifesto per la libertà”, un “appello all’attenzione verso i più giovani, soprattutto verso le donne, perché siamo noi donne a mettere gli altri al posto degli anziani, a cercare di isolarli dalla società di paura, perché ci mostrano i segni della nostra vecchiaia”, che ci arriveremo.
“Il femminismo abbandona molto le donne anziane, arriva fino a un certo stadio, vedo una mancanza di sostegno, di movimento, letteratura di sostegno delle femministe alle donne anziane”, dice, ed è per questo che sostiene “di ampliare un po’ di più la prospettiva del femminismo e di stringere la mano a quelle donne di 60, 65 e 70 anni che stanno cercando di ispirarci e dare noi la libertà, e non farli tacere”.
Dos Santos continua a costruire la propria narrativa, cercando di fuggire da quello che definisce “limbo eterno”. “Non sai se sei vecchio per quello o giovane per quello, non sai se c’è il permesso per quello o il permesso per quello.” Dice, anche se spera che un giorno quel “permesso” non debba più esistere, perché dall’altra parte c’è la “qualità della vita”.
Nel frattempo, odia ancora l’eufemismo “anziano” e la sua voce non trema quando pronuncia la parola “vecchio”. (F)
